Você realmente tem que festejar na pandemia de saúde mental?

De março a dezembro de 2020, fiz quarenta e intensos quarenta. Eu posso contar com os dedos das minhas mãos enquanto deixava minha casa com padrões “não essenciais”, ou seja, é dizer para socializar. Nessas circunstâncias “sociais” que eu não beijei, não dancei com meus amigos, não tirei meu tapping, não fiquei bêbado ou não tirei sarro de rir para impedir que minhas gotículas de saliva possam infectar alguém com o vírus que eu quero. As outras vezes foram estendidas ao mercado, farmácia e duas consultas médicas. Estou claro que tenho o privilégio – que deveria ter se tornado o direito desses meses – de trabalhar em minha casa e não perder minha maneira de subsistência.

Eu não saí para lamber ninguém e invejei com um ódio real com pessoas que passaram as férias de final de ano em ervilhas cheias de corpos semi-nus, beijos de veneno, navios e sacos de perico e MD compartilharam. Em seus vídeos e fotos, sem álcool em gel, termômetros ou cobertores, eles nunca chegaram. E porque o segmento das partes – a única indústria de aglomeração que não voltou, como futebol e igrejas – não teve outro resultado. Eu os odiava por permitir sua própria fantasia de morte e perdão por se darem para lamber as pessoas. Eu também os considero porque não posso fazer isso e porque em algum lugar eu provavelmente me permitiria esse vazio sem ter consequências negativas, apenas a recarga da bateria da minha saúde mental.

Quando os quarenta anos começaram, eu disse um pouco em uma piada que às vezes me fazia querer lamber as pessoas. Imaginei: corra em uma rua inocente e lamba a face da maior quantidade de transeuntes – por atravessar ao longo do caminho, terminar de joelhos no asfalto com os braços na cruz, com o olhar perdido em direção ao céu perguntando eu para me levar. Puni -me pai, pecou. Por muitos meses, não me importei com o alerta dessa fantasia que me esperava depois dos cantos do meu apartamento e que me atacou durante as horas de insônia. Eu pensei que estava tudo bem, que tive que suportar mais algumas semanas, seguido por outros dois e, portanto, nove meses. Em dezembro, ficou claro que eu estava com comportamentos compulsivos há algum tempo: compras, comida, bebida, limpeza.

No extremo estão aqueles que chamam “assassinos” ou dizem coisas como “eu durmo calmo por não ter matado minha avó”. Eles estão errados, mesmo que tenham um pouco de razão, assim como aqueles que deixam o Bacital, primeiro porque quem mata, ou melhor, aquele que pode ser fatal – é o vírus, não o povo. Segundo, porque esse peso é injusto e cruel em relação a uma doença que pode ser transmitida por ar e é difícil dizer exatamente onde e qual a transmitiram. Durante uma recente conferência de imprensa, o prefeito de Cali, na Colômbia, se referiu à história de um garoto de 16 anos que tentou suicídio depois de ter infectado o Covid-19 aos avós de Sua. Segundo o prefeito, o jovem teria infectado durante uma festa que não tinha autorização para ir para lá.

Julgamentos de redes sociais ou feitas por pessoas nos vídeos de Natal das famílias decidiram não se encontrar, tudo no “eu faço melhor”, “eu sou mais obediente”, “mais progressista”, “mais responsável”, “menos imprudente “, etc. No Brasil, um perfil do Instagram denuncia feriados em massa no final do ano e pede aos governos regionais ou municipais que proibam futuros partidos nos quais eles têm conhecimento. Em sua biografia, eles descrevem as partes como “momentos macabros de fraternização”.

Dependendo do país ou da cidade, essas partes foram classificadas como clandestinas ou foram convenientemente ignoradas pelas autoridades competentes. Os jornais da região estão cheios de títulos com o número de férias clandestinas, como uma amostra da boa administração de governos que, por outro lado, não aproveitaram a primeira quarentena estrita para estabelecer protocolos para a redução de efetivos e infecções realistas e realistas realistas ou para fortalecer os sistemas de saúde.

Muitas pessoas que vão a festas ou argumentaram que isso é necessário para a manutenção (ou resgate) de sua saúde mental. É claro que o isolamento causou estragos na saúde mental de pessoas e grupos de terapeutas, psiquiatras e psicólogos alertaram que nos primeiros meses de 2020, mas por que seria bom para a nossa saúde mental em risco? Por que nos alivia quebrar o pacto de cuidados coletivos? Como é um rosto de madeira ilegal no tempo de Cocovio? Eu não quero imaginar isso.

Por um lado, acho que as condições nunca foram claras: sabemos o que não pode ser feito, mas nunca houve educação real sobre a redução de danos e encontros seguros. Infelizmente, nem todos eles são epidemiologistas, e seria ótimo construir um manual não apenas para proibições, mas possibilidades: o que certamente fará, com quantas pessoas, quão longe, como comer etc. Talvez se Tínhamos mais possibilidades, não escolhemos necessariamente o maior risco. Por serem, aglomerações ou metas fechadas e lavagem das mãos são, sem dúvida, as mais arriscadas. Talvez se a restrição não fosse tão pesada, não seríamos tão compulsivos hoje.

É claro que há muitas pessoas no continente que nega a gravidade da pandemia, que é entregue às teorias de Conspiranos de certos líderes e que ele pensa que “quem deve morrer” está morto, mas o que vimos no No mês passado, mesmo as pessoas que aceitam e entendem que existe um risco real participam de comemorações de milhares de pessoas. Muitas pessoas que estavam trancadas e criteriosas em casa fizeram um vácuo. Eu acho que é relevante perguntar o porquê.

Talvez tenha a ver com o fato de que a idéia que temos de nossa saúde é absolutamente individualista: preciso ver as pessoas, preciso me sentir bem, preciso dançar, preciso sair do confinamento. E aqueles que ainda estão trancados não são muito diferentes: tenho que me comportar bem ou farei com que a morte da minha avó não seja muito mais coletiva do que tenho que festejar. A obediência não responde à comunidade, mas à autoridade; Ele não fala de um sentimento de pertencer, mas de exclusão. Não é necessariamente nossa culpa, nem falta de caráter, é assim que nossa vida diária funciona no sistema neoliberal e meritocrático em que vivemos. É também, como o cuidado foi comunicado na pandemia: não somos todos responsáveis ​​coletivamente pela saúde de todos, mas cada risco potencial para a saúde de outras pessoas, grande parte da propaganda oficial é “poderia ir para você” como se se Ela não era relevante para chegar a alguém que não seja ou você não sabe.

Além disso, grande parte do que também entendemos – o fato está ligado ao consumo: rotinas holísticas, tratamentos estéticos, produtos para cuidados com a pele, roupas, livros, comida, experiência, cultura, corpos, drogas, tudo. Estamos bem quando podemos consumir. No nível anedótico, na cidade de São Paulo, um dos mais rígidos do Brasil sob o controle da pandemia, abriu os shopping centers pela primeira vez como escolas e bibliotecas públicas – a primeira abertura em junho do ano passado , o último continuou. É óbvio que a preocupação com a abertura do comércio não era saúde mental, mas também está claro que aprendemos a cuidar de nós mesmos e que aceitamos com um alívio que nos permite ir a um quadrado de refeições e ver janelas.

Talvez a medida proposta pelo Presidente da Faculdade de Medicina do Uruguai de que alguém participe de partidos clandestinos deve fazer o trabalho comunitário em hospitais. Além da multa, punição e culpa, essas são pessoas que participaram de atividades de risco participam ativamente dos cuidados. Eu também acredito que o governo uruguaio, que ofereceu passeios ao isolamento desde o início com sua campanha nº 2meros, que favoreceu o que eles chamavam de “liberdade responsável”, tem autoridade moral – se a moralidade é registrada aqui – para oferecer um tipo de educação educacional Ação para aqueles que ainda têm opções que escolheram a aglomeração.

Nove meses não são suficientes para mudar a idéia individualista de que temos bem-estar emocional e para entender a relevância do coletivo. Muitos governos também não ajudaram suas campanhas nas mesmas idéias de autoridade, obediência e culpa individual à qual muitos latino -americanos reagiram colocando a si mesmos e aos outros em perigo. Infelizmente, porém, os governos não dão a Covid-19, eles não caem nas fileiras de hospitais porque não têm sistemas respiratórios, planos, sonho, sem medo. A doença dá às pessoas, conhecidas e desconhecidas que têm o direito de poder cuidar de si mesmas e não podem fazê -lo sozinho. Talvez medidas como o uruguaio sejam um trânsito para uma idéia mais coletiva de cuidados e cuidados do outro. Eu duvido, mas eu quero.

fonte: https://www.vice.com/es/article/4ad783/de-verdad-tienes-que-salir-de-fiesta-en-la-pandemia-por-salud-mental