Você não vai salvar o mundo

Algumas semanas atrás, o Instagram estava cheio de quadrados pretos. Por trás dessa ação viral estavam o assassinato de George Floyd, várias manifestações de cidadãos em várias cidades nos Estados Unidos, o interesse de muitas pessoas para mostrar solidariedade com o movimento #BlackLivesMater e – digamos mentiras – também o desejo de muitas outras pessoas de Aproveite uma situação que eles não entenderam bem em fazer algo que os tornava visíveis e relevantes.

O sofá ou ativismo clic é definido na Wikipedia como o que “se concentra na assinatura de solicitações da Internet, na associação a uma organização comunitária sem contribuir para os esforços da organização, copiar e colorir estados ou mensagens de redes sociais (” hashtag do ativismo “) ou Modifique dados pessoais ou fotos de perfil. Este é um termo que geralmente foi usado pejorativamente e, por razão: embora haja casos em que as redes sociais podem ser aliadas a processos de ativismo maiores, há estudos que indicam que, quando alguém uma participação de um online A demonstração de “ativismo” geralmente está menos disposta a traduzir essa ação digital em uma ação específica fora das telas.

Bem, muito, mas vamos para a coisa principal: falar não é o mesmo que agir. E muitas – como a maioria – dessas manifestações permanecem sozinhas nisso: em palavras, hashtags, fotos de perfil modificadas e quadrados pretos que não refletem a complexidade do problema que pretendem comunicar ou substituir a ação urgente e necessária.

As redes sociais parecem facilitar nossa participação em demonstrações locais ou globais em torno das causas de todos os tamanhos e sabores, que, à primeira vista, podem parecer boas notícias: mais e mais pessoas que falam de problemas importantes … do que você pode ter no errado?

Esse tipo de resposta a problemas de curto prazo não é novo e não é exclusivo do Instagram. Alguns anos atrás, muitos usuários do Facebook adicionaram uma bandeira da França em transparência em sua foto de perfil para mostrar solidariedade com as vítimas de ataques em Paris. No ano passado, atravessando todas as redes sociais, encontramos a hashtag #Prayforamazonia ou #Praying, com a qual estávamos procurando expressar preocupações sobre os incêndios que devastaram a maior floresta tropical do mundo.

É fácil cair nessa armadilha. As redes sociais nos fazem sentir que temos uma ferramenta poderosa em nossas mãos: podemos enviar mensagens diretas aos presidentes de nossos países, podemos reivindicar J. Balvin por não ter expressado seu apoio à greve nacional na Colômbia, podemos juramento Qualquer pessoa famosa que paremos de assistir seus filmes, comprando sua linha de roupas ou lendo seus livros pelo que ele disse, o que não disse, nem o que ele fez e não gostou. Podemos acumular centenas de milhares de curtidas se publicarmos o tweet certo na hora certa e for compartilhada pelas pessoas certas, e podemos sentir que somos visíveis, que existimos, no território infinito da Internet, somos relevante e mudamos o mundo.

É muito que ainda devemos entender sobre esse assunto, mas como ponto de partida, vale a pena levar em consideração uma pequena, mas grande descoberta de psicologia social: leia frases inspiradoras ou motivadoras – ou, trazido a esse contexto, compartilhe manifestações a Clique como os mencionados acima, geram o mesmo senso de bem-estar que terem conseguido algo. PAUL JARVIS PARAFRASE: Esta é uma nova feia, porque significa que estamos menos comprometidos com ações reais porque já nos sentimos bem e satisfeitos com o que fizemos … e com a ação necessária para gerar mudanças reais na face de Injustes e desequilíbrios em nossa sociedade não são derivados de um sentimento de bem-estar e satisfação, mas pelo contrário.

Com isso, não quero dizer que compartilhar coisas nas redes sociais está errado, ou que é um fato que aqueles que o fazem buscam substitutos reais para o ativismo. Não afirmo que é garantido que o compartilhamento de coisas nas redes sociais seja inútil ou que as pessoas que o fazem sejam deixadas sozinhas e não a levam a ações fora das telas. O que afirmo é que não é garantido que serve muito, e é fato que não devemos ignorar.

No entanto, não tenho dúvidas de que muitas pessoas só queriam entrar no ônibus da viralidade, aproveitando o fato de que ele iria se aproximar e, consciente ou inconscientemente, eles assumiram que era uma boa oportunidade para ganhar um “troféu” Identidade ”e ser percebido como sensível, justo, pessoas cometidas, as críticas ao sistema … embora essas atitudes permaneçam apenas em suas redes sociais e não transcendam a vida real. Bem, é isso na vida real mais do que um clique é necessário e semelhante não funciona da mesma maneira, portanto a motivação não é a mesma.

Não tenho dúvidas de que muitas pessoas colocaram o lugar preto com um interesse real em mostrar solidariedade e que muitas pessoas publicaram coisas com #preyforamazonia tentando expressar uma preocupação real. Estou certo de que os dois poderiam manter idéias e perguntas que os levaram a agir em torno dessas causas e outras, além das redes sociais.

Sei que queremos manter essa ideia, mas é uma miragem: as redes sociais são uma ferramenta, sim, mas elas não são baguetes mágicas. De fato, se são analogias, podemos pensar que as redes sociais são como motosserras: elas podem ser muito úteis em certos casos específicos, mas em mãos ruins ou no momento ruim podem ser francamente inúteis ou, na pior das hipóteses, mortalmente perigosas.

Mas essas ferramentas existem, para melhor ou para pior (e para tudo no meio), e muitas pessoas as usam para concluir os processos de ativismo. Assim, declarando abertamente que não pretendo ter respostas definitivas para os problemas mais perturbadores do mundo das redes sociais, me arrisco a oferecer pontos básicos para levar em consideração, para que nossas boas intenções deixem as telas infinitas e o pergaminho não termine para Coma nossa disposição para gerar uma mudança real no mundo real:

As redes sociais alcançaram nossas mãos sem instruções. Muitas pessoas não sabem como diferenciar uma conta real de uma conta falsa, uma foto real de uma montagem ou um fato verificado de uma afirmação sem apoio em um tweet. Não temos muita alfabetização digital. Falhamos, por exemplo, para entender que saber como usar o Twitter, o Instagram ou o Facebook não é o mesmo que realmente entender como eles funcionam, quais são os interesses e como o uso dessas plataformas afeta nossa percepção do mundo, nossa capacidade agir e se comunicar com outras pessoas.

Nosso compromisso com os processos de mudança que queremos promover não pode ser limitado a uma série de cliques. Como Micah White disse há dez anos em um artigo para o Guardian:

As redes sociais são ferramentas de amplificação, sim, mas o que elas geralmente amplificam não é necessariamente o que gostaríamos de ampliar. O compartilhamento de idéias e perguntas em redes sociais pode ser divertido, útil, informativo, educacional. Pode até gerar mudanças tangíveis em certos casos especiais. Mas se queremos pressionar o potencial das redes sociais para nos ajudar na promoção e geração de processos de mudanças, é necessário que reconheçamos seus limites e que aceitamos que qualquer mudança real nos requer mais do que um quadrado preto, uma publicação como uma publicação com a hashtag do momento.

2. As redes sociais promovem, promovem e recompensam a simplificação excessiva. Os processos de ativismo necessários para resolver a crise climática, os problemas da opressão racista, de classe e machista e, essencialmente, todos os problemas encontrados pela humanidade exigem que levamos em consideração várias camadas de complexidade do que na maioria das publicações de mídia social, elas perdem não apenas, Não apenas porque é difícil tratar as nuances nos 280 caracteres que o Twitter permite, ou no par de parágrafos que permitem o Instagram, mas também porque o “viralizável” é tudo o que é fácil de engolir: isso é para dizer tudo o que requer Poucos mais do que compartilhar e repetir, sem interrogatório e sem pensar.

Em outras palavras: as redes sociais não são gratuitas. Nas redes sociais, somos o produto e acabamos pagando por seu uso com nossa atenção; Isto é, com nosso tempo. Isso significa que, em geral, não usamos nosso tempo para construir estratégias de educação e mobilização que abordam racismo, violência de gênero, extrema pobreza ou urgência ecológica, porque estamos muito “ocupados” para fazer uma rolagem, para ver o conteúdo que, se Somos sinceros, realmente não nos interessamos.

1. As redes sociais não são ONGs que têm em sua missão / visão a construção de empresas mais justas e duradouras. Esses são aplicativos criados pelas empresas, que aproveitam nossa atenção e nossos dados pessoais, que se tornam matérias -primas para direcionar melhor sua publicidade e nos tornar mais dócil.

Em novembro, durante o desemprego nacional na Colômbia, muitas pessoas começaram a compartilhar uma sentença que dizia “o bem é mais”. Diante disso, as pessoas que dizem que não acreditam que aqueles que pensam de maneira diferente também dizem que são “bons” e nós “ruins”? O que vencemos declarando que os “ruins” são os outros? O que contribuímos para a sociedade acusando os fascistas que, por qualquer coisa, decidem permanecer em silêncio em um momento de junção? O que contribuímos com a simplificação tão excessiva? Nada mais do que ruído digital e palmudites virtuais nas costas.

No ano passado, por exemplo, durante as primeiras semanas da epidemia social no Chile, muitas pessoas postaram em suas histórias do Instagram uma imagem que dizia algo como “se seu influenciador favorito não dissesse nada, é um rosto”. Esta imagem e a ideia de que os favores parecem assustadores. Embora a indignação seja compreensível devido ao fato de que algumas pessoas não se manifestam contra um problema que afeta tantas pessoas, pule para dizer que se alguém não disser nada porque é fascista (ou, levado a perguntas mais recentes, do que se você fizer isso Não publicar a praça negra, é porque racista, ou se não é “lynch” em Ciro Guerra, é necessariamente porque ele defende), ele não é apenas injusto, mas é perigoso: nos contém ainda mais em grupos De seus contra nós, onde somos “maus”, e nós, é claro, somos o “bom” … como se a realidade fosse tão simples.

Essa falta de contexto também pode nos convencer de que a maneira pela qual um discurso é levantado em torno de uma certa causa na Europa pode ser transferível para a América Latina sem considerar as diferenças culturais, políticas e econômicas, e mais cedo isso leva à frustração para ver que o que nós O pensamento era uma fórmula infalível não se aplica a este lado do Atlântico. De volta ao ponto anterior: os processos de ativismo necessários para resolver os problemas que enfrentamos exigem que levamos em consideração o contexto e as diferenças sutis que ocorrem entre um lugar e outro, uma situação e outra, uma pessoa e outra.

3. As redes sociais (que são caracterizadas por nos permitir alcançar um público diversificado e global) diluem o contexto, cujo entendimento é necessário para qualquer processo de comunicação e ativismo. A brutalidade policial, por exemplo, é brutalidade em todos os lugares, mas funciona de maneira diferente em contextos urbanos ou rurais, na Colômbia ou no Chile, na América Latina ou nos Estados Unidos, e que, nas redes sociais, é perdida. Somos uma sopa com as informações segundo as quais nossos amigos, os amigos de nossos amigos e os “influenciadores” são de preferência, e acabamos convencendo que existem soluções normais que podem ser aplicadas a problemas semelhantes, mesmo eles têm diferentes Contextos, ou que podemos “comer” e assumir que o mesmo problema tem as mesmas origens, as mesmas consequências e as mesmas soluções possíveis para todos em todos os lugares.

O que essas frases têm boas então? Eles são pequenos. Eles estão danificados. Eles são viralizáveis. Eles não nos pedem mais do que indignação e um toque com um dedo para compartilhar e, em troca, recebemos a satisfação de sentir cidadãos comprometidos, algo que na vida real requer um esforço muito mais importante, do que muitas pessoas podem não estar prontas para presumir.

Para entender como podemos agir diante das causas que nos movem e nos motivam, é essencial que desenvolvemos um aspecto mais crítico, e isso implica parar de engolir quando “mobilizações digitais” são tratadas. Tudo o que se torna viral não é verdadeiro, tudo o que é repetido não é importante, tudo o que é mostrado não é real e o fato de que algo não é mostrado não significa que não exista. De fato, muitas pessoas trabalham em processos de transformação comunitária, cultural, política e legislativa sem aparecer em uma única publicação de redes sociais, o que não torna seu trabalho menos real ou menos importante. No entanto, o fato de eles não aparecer nas redes sociais significa que muitas pessoas consideram que funciona menos interessante, ou pelo menos não tão digno de serem amplificadas na mídia ou em eventos convencionais, porque não é acompanhado por um grande número de Seguidores e todo o potencial comercial que esses seguidores arrastam.

4. As redes sociais nos levam a confundir a repetição com importância e viralidade. O que geralmente vemos como uma das principais vantagens das redes sociais também é um de seus principais problemas: eles nos oferecem a ilusão de que temos acesso a todos os tipos de informações, o tempo todo … e que o excesso de nos confunde e nos compromete.

Essas diferenças nas redes sociais parecem não relacionadas e menos tempo para rolar e amar.

5. A mudança ocorre no mundo, e a parte mais importante do mundo está fora das telas, embora o Instagram, o Twitter e o Facebook desejem nos convencer o contrário. Parece óbvio, mas passamos tanto tempo na frente das telas que acabamos esquecendo que os problemas – e suas soluções – existem no mundo tangível, o que não depende apenas de algoritmos, o número de seguidores e o número de curtidas. As redes sociais, como mencionei anteriormente, podem ser uma ferramenta de amplificação. Seu uso pode facilitar a comunicação entre pessoas que trabalham pela mesma causa, bem como o escopo de certas mensagens que podem alcançar mais pessoas através dessas mídias. Mas este é apenas um ponto de partida.

Se não queremos que nosso ativismo se limite a uma questão performativa das redes sociais, devemos garantir que tudo o que escolhemos dizer ou compartilhar seja apoiado por ações concretas e energéticas no mundo fora das telas. E destaquei concreto e força: ou seja, não basta dizer “é um problema que importa muito para mim” e acredito que é uma ação energética. É apenas uma ideia, e apenas as idéias são inúteis. O que muda o mundo não são idéias, mas ações – e a disseminação e a repetição comprometida dessas ações, especialmente quando é difícil e desconfortável – que surgem dessas idéias.

*

Muitos de nós querem sentir que participamos dos processos de mudança que consideramos viver em sociedades mais justas e em um planeta viável e duradouro, e as ferramentas digitais podem ser ótimos aliados nesse processo se os aprender a usar com uma perspectiva crítica , que reconhece seus limites e nossos.

Não se trata de eliminar qualquer manifestação de ativismo que esteja ligada a estratégias de comunicação digital, mas de se acostumar com um pouco mais de redes sociais pode ter efeitos tangíveis no mundo, também existem vários exemplos de oportunismo puro e difícil.

Devemos aprender a diferenciar a avaliação da rebelião e a ser melhores críticas ao nosso próprio uso dessas ferramentas. Fazer ativismo não é reduzido à replicação de frases ou hashtags, a defesa de uma causa não consiste em arrastar as redes sociais para aqueles que não o promoveram ou aqueles que fazem isso de uma maneira que não consideramos adequados, como cidadãos ativos comprometido com a mudança requer muito mais do que uma série de threads no Twitter ou em uma conta do Instagram com muitos assinantes. Um tweet não o salvará na Amazônia. O fim da opressão racial requer muito mais do que a publicação de quadrados pretos. O assédio sexual não desaparecerá na vanguarda dos linchamentos digitais. Para que exista justiça social e ecológica no Chile, Colômbia e * insira um país no mundo *, não precisamos de mais imagens no Instagram, que dizem que “bem são mais”, ou que dizem que aqueles que não usaram o Hashtag em serviço são facos.

Devemos entender melhor as raízes desses problemas e como os reforçamos todos os dias com nossos hábitos, nossas atitudes, nossa falta de cidadão e engajamento político, nosso consumo excessivo e nossa preferência por informações virais e vazias acima do conteúdo complexo que realmente enriquece a conversa e nos convidam para a análise. Em outras palavras, devemos dedicar menos tempo às plataformas que nos ensinam a avaliar a aparência do conteúdo, a quantidade de qualidade e viralidade na complexidade. O problema, é claro, é que não é viral.

fonte: https://www.vice.com/es/article/4aynww/tu-like-no-va-a-salvar-el-mundo