Uma tela é um buraco negro: tempo, espaço e atenção em quarentena

O que é uma tela se não é um buraco negro? A crise que vivemos em 2020 não era apenas saúde e economia, mas também se vincular, espacial e temporal. Durante meses, nosso corpo ocupou um espaço ao mesmo tempo (Asspec, eficiência espacial, ginásio espacial, articulação espacial, escola espacial), mas milhões de ciberespacios simultaneamente. E com isso, não quero dizer uma teoria científica distante, mas para algo perigosamente concreto: onde estamos quando vamos, com a força do nosso índice, as janelas de um computador? Como nosso corpo passa de uma videochamada em zoom para ouvir um tema no YouTube, ler um portal de notícias, ver a foto de alguém em uma rede social? Estamos em todos esses espaços ou não vamos da cadeira ou da poltrona que nos abriga quando navegamos?

Como Alicia ou como narcísio, olhamos um para o outro por mais ou menos horas sujas, mais ou menos quebradas, que tinham o privilégio de acessá -lo e, que não foram deixadas de fora. Em uma de suas reflexões sobre o assunto, alguém que eu chamarei de L, ele pensou: “Também virtualidade, que parece ser esse lugar onde praticamente tudo foi revelado, sendo para Pocxs”. E foi assim: durante esses meses, apenas navegamos em espelhos virtuais. O sociólogo Argentin Christian Ferrer fala do “interior sem fora” para se referir a este lugar onde “nossas atividades de trabalho, comunicação e entretenimento se encontram”. Este ano que se passou, levamos a nos fazer acreditar que estávamos do lado de fora: entramos e deixamos os cílios, atingimos realidades e temporalidades como em um videogame da SEGA, mas, na realidade, nunca nos mudamos muito, ou nós Não me mudou para todos.

São nove da manhã e já estou conectado. Mais de dez guias diferentes das quais posso voltar e retornar são exibidas na tela do computador. Durante o dia do dia, nessas guias, usarei meu tempo para desenvolver as seguintes atividades: Escreva em um, dois, três documentos de direção; Ouça música no YouTube; Certifique -se de que a web do WhatsApp seja aberta definitivamente; Participar de uma série de chamadas de vídeo; Abra e leia um artigo, uma entrevista, uma entrada do WikiHow; Digite algumas palavras no mecanismo de pesquisa do Google; Publicar um caso on -line; Fazer uma transferência. À esquerda do dia, não vou me afastar da cadeira mais do que para os elementos essenciais: vá para o banheiro, cozinhe, coma, aqueça a água para encher a garrafa térmica.

O empréstimo é um verbo cuja definição mais rápida do Google aparece o seguinte: “Dê a uma pessoa para usá -lo por um certo tempo e depois o devolva”. Preste atenção em que ou a quem? Bifo diz: “A atenção se tornou o recurso mais raro: como não temos tempo de atenção consciente, devemos processar informações e tomar decisões cada vez mais automáticas”. Se a atenção é um recurso raro que se presta, como uma ferramenta de segmentação, cuja capacidade não aumenta ou diminui, seria cuidadoso, em princípio, administrando -o. Quantas vezes você olha para o telefone celular lendo algo no computador? E assistindo a um filme? Nossa função multitarefa, ligeiramente de uma atividade para outra sem a menor resistência, nada mais é do que condensado em um certo período de tempo. Como meu amigo disse há alguns dias: prestar atenção ao OTRX é o último ato de amor que resta. Somos o tempo todo exigido por milhares de coisas nesta fragmentação do espaço-tempo e isso permanece parece um gesto quase impossível. Vamos, mentalmente ou emocionalmente, estamos constantemente se retirando, exigida pela resposta imediata dessa hiperconexão de vinte e quatro. Bifo explica como se fosse uma regra matemática: “Como a quantidade de informações exigidas por nossa atenção, o tempo de atenção disponível para seu desenvolvimento diminui”. É um recurso raro. Agora: se nosso corpo não era e não focamos nossa atenção, estamos aqui?

“Enquanto o sistema nervoso é flexível, o espírito humano evolui em um ritmo completamente diferente do ritmo em que as máquinas evoluem”, explica o filósofo italiano Franco “Bifo” Berardi no final fenomenologia: sensibilidade e mutação conjuntiva. Ele não nos dá mais a cabeça, chique. Tráfego de dados externos, intimidade revelada, hiperconnectividade, há algo mais perigoso que nos explora em nossas mãos: atenção.

Por que, mesmo em turnê pela mesma distância, a viagem de ida e volta é sempre mais longa que as costas? “Desta vez é complicado, me agarra em todos os lugares. Começo a perceber pouco a pouco esse tempo não é como uma bolsa cheia. Quero dizer que, mesmo que o preenchimento mude, existe apenas uma quantidade e está finalizada “, diz Johnny, o personagem Julio Cortázar construído em” The Persquitor “. O tempo é uma bolsa limitada, relativa e flexível. Quantas coisas estão lá em a bolsa hoje? Quantas realidades? Não teríamos gerado uma rachadura, uma dissociação absoluta entre tempo e espaço? O cérebro nos dá para ir tão rápido?

Falo com M. “Na virtualidade, não há silêncio, não há olhos cercados”, diz ele. O que é uma notificação se não for um alerta de aplicativo? Como uma luz que intitulou o incessante, ao longo do dia, além de pular da janela na janela de um computador, eliminarei notificações: receber, consumir e responder às mensagens. Vou ler e responder automaticamente, sem perder tempo para perguntar se eu quero ou não, como no nível de um videogame em que tenho a missão de limpar todos os alertas que aparecem. Siga M: “Quando não estamos em contato com o desejo, nos tornamos um pouco mais de bonecas, porque quando você precisa preencher esse tempo, podemos entender tudo o que eles colocam diante de nós. É como se eles tenham jogado você em um tribunal de restauração da fome: Se você tem um estômago vazio, colocará a primeira coisa que vê, ou a coisa mais barata, e a última coisa que você fará é: “Vamos ver o que eu quero ou o que seria bom comer?” “” ”

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Podemos desconectar? O ensaísta Jonathan Crary em seu livro 24/7. O capitalismo tardio e o fim do sono descrevem o ambiente vinte e quatro sete e diz que “parece um mundo social, mas é, de fato, um modelo não social de funções mecânicas que mostram o custo humano necessário para manter sua eficácia”. Vinte e quatro setecentos e sessenta e cinco, e se estamos dentro, não é o tempo todo?

Peço a P que reflita sobre o corpo e a virtualidade. “Você deve estar ciente de que o estilo de vida sedentário físico não é uma inatividade, há um espírito que funciona o tempo todo, que não para, que não descansa. É confinamento. O corpo mediatizado é um corpo hiperativo e hipervincial. Produza significado e conteúdo para essa virtualidade. O corpo virtual é muito mais exigente. P é brilhante, eu acho. Como está o corpo virtual? Onde não há solicitação externa, porque o que a virtualidade tem é o estímulo constante e queremos cada vez mais. Somos viciados no estímulo constante. »»

O 2020 fez nosso próprio templo e nos tirou da percepção do tempo compartilhado. Todos, em sua própria cabine espacial, ordenaram sua percepção da passagem de dias, depois moldaram sua representação do mundo. Hoje, com mais distensão na América do Sul, mas com a ameaça latente de que o confinamento chegará novamente ao final do verão. Não muito, estaremos de volta para dentro, então, deste buraco negro, sede temporária de rachadura por resposta, bem para o POCX.

fonte: https://www.vice.com/es/article/v7mpzx/una-pantalla-es-un-agujero-negro-sobre-el-tiempo-el-espacio-y-la-atencion-en-la-cuarentena