Sumo Bufo e acaba psiquiátrico
Sabe -se que brincar com certas substâncias que podemos detonar com o “além” nesses casos.
Hoje em dia, por causa da morte do fotógrafo José Luis Abad supostamente envenenando durante o ritual do sapo de Buffo, aparentemente por Nacho Vidal, decidi entrar em contato com John *, um amigo que há alguns anos passou por um grave distúrbio psiquiátrico após uma sessão similaridade.
Ninguém notou esquecer, nem mesmo ela, até algumas horas depois, entrando na noite, John perguntou onde estava a pedra. A cena foi dramática. Pagamos a conta rapidamente e corremos na praia. O rosto de John começou a refletir uma profunda amargura, um sentimento que o colocou à beira do colapso nervoso. Sem mencionar, estamos todos no ponto exato em que ele nos deu. Misteriosamente, a enorme pedra não era mais.
A primeira vez que entendi que John estava louco no mar, em Sitges, quando ele decidiu revelar um presente misterioso que trouxe minha amiga Laura, também presente esta tarde. John abriu a bolsa e pegou uma pedra, comuna e selvagem, quase cinco quilos. Foi uma pedra que trouxe o Peru. “Ela me pediu para vir com você a Machu Pichu, ela me disse que queria ser sua. Eu realizo a missão”, disse tudo. Laura me observou sobrecarregada. Não era necessário saber demais para entender sua expressão. Quem quer que eles lhe dêem uma pedra de cinco kilo enquanto viaja pela Europa? “Obrigado”, disse Laura, sem encontrar outra possível resposta racional ao gesto. Alguns minutos depois, a pedra começou a esquecer nesta mesma praia.
Mesmo assim, pois não é possível ter um conhecimento completo de todas as possibilidades que herdamos biologicamente, o risco de nossas cabeças nos surpreende após essas sessões que estão sempre lá. O que não é tão conhecido é o processo pelo qual é indicado que uma pessoa estava oficialmente “do outro lado”. Eu vi isso em estreita colaboração com John.
John nasceu na Inglaterra, dentro de uma família rica. Aos 18 anos, seu pai fez dele um presente estratégico: um conjunto de ações que lhe dariam a renda necessária para continuar vivendo como ele (muito bem) e planejar seu futuro. Educado em escolas escocesas, John não queria saber mais sobre disciplina e estudos, embora falasse cinco idiomas e tenha treinado em questões financeiras, ele se dedicou ao partido.
Após um certo tempo de um debate absurdo sobre as possíveis maneiras de interpretar o desejo de uma pedra, João me acusou de “orgulho espiritual” e sugeriu fazer uma viagem xamânica para ser uma pessoa melhor, como ele. Se eu aceitasse, me guiaria na mesma noite em uma jornada espiritual. Havia tudo. Era a ponta da bola que tinha que ser jogada para entender como John havia chegado a isso.
John se fundiu, chorou e gritou. De certa forma, seu Patech era compreensível. Ele atravessou um oceano com essa rocha do trailer, do Peru para sua casa em Londres, depois a trouxe para Barcelona e carregou em sua bolsa até esse momento em Sitges. Ele havia feito de tudo para continuar a vontade dessa coisa e agora Laura o arruinou completamente. Como a pamada não se encontrou. Ciente de que não havia maneira razoável de resolver a pergunta, perguntei a John se a vontade da pedra não teria mudado, se não havia possibilidade agora, ela queria ficar em Sitges e, por esse motivo, ele nos escondeu.
Alguns dias após o nosso primeiro encontro, John nos disse a experiência. Embora o sapo ritual nem seja da Argentina, ele estava orgulhoso dele, de ter ido tão longe em sua experiência de cura e ter mergulhado em um ritual autêntico da América Latina. Alguns dias depois, ele escreveu isso em seu blog de viagens:
Quando Laura e eu conhecemos John em Buenos Aires, um ano antes desta reunião em Sitges, John estava prestes a passar um fim de semana em Moreno, um humilde distrito da área ocidental da cidade, para tentar a sorte com o ritual, guiado por um xamã do norte que atribuiu o conhecimento dos rituais de Pachamama, como sabemos na América do Norte à Mãe Terra. A substância não era ilegal na Argentina naquela época. Também não era legal, ele não apareceu no sistema criminal nacional. De fato, foi assim até 2018.
Quando suas dependências chegaram aos 26 anos, eles estavam fora de controle e, embora isso não tenha afetado sua economia, psicologicamente, ele se sentiu inseguro, infeliz e atormentado. Pedir assistência psiquiátrica convencional não parecia uma opção. Ele parecia muito mais razoável, sexy e excêntrico para procurar um xamã que o ajudou a se livrar de seus vícios de uma vez por todas. Alguém lhe contou sobre a molécula de Deus, uma substância extraída do BOFO TOAD INCILIUS TOAD Alvarius, cujas glândulas geram um líquido que, quando fixado em combustão e fumado, torna possível realizar uma jornada espiritual de cura.
Com a passagem das semanas, as mudanças nele começaram a aparecer. Ele foi destacado de muitas coisas. De fato, ele decidiu não recuperar cocaína, não beber mais álcool, não fumar tabaco ou articulações, tornou -se um subamício vegetariano e sexual, raspou e começou a sair do yoga para os quadrados de Buenos Aires. Mas, em um ponto de virada que ninguém viu, ele também decidiu tomar um xamã.
“A poucos minutos da sucção de fumaça, o tapete deixou de ser plano, tornou -se um campo de cabelo que estava em movimento e ondulado, então, em um campo de trigo no fundo do mar. A rigidez da sala desapareceu, as paredes, As portas, as janelas liqueferavam, tudo se tornou móvel (…) De repente, a sala desabou sem me tocar, caiu e acabou em um jardim. Cada mobiliário caído era agora um ecossistema de flores e plantas. Como se eu tivesse cem cem Olhos, cem ouvidos, cem idiomas, tudo parecia bonito, rico, doce e tentador (…) Uma orquestra de músicos tocava cores que sopram meu cabelo e começaram a chorar mais cores, como o arco -íris. Nada era o que era. Tudo se tornou algo cada vez mais bonito ou misterioso. Atravessei o jardim, mas temia cair no planeta. E pela primeira vez estava com medo. Medo restante quando um brilho maior do que o sol me pediu para me juntar a ela. Comecei como para um Abyss e eu conhecíamos essa luz e nunca deixaria de ser um Agai n. “”
Para descobrir, entrei em contato com os velhos amigos em comum. Ninguém poderia me dar informações. Mas depois de um tempo, enviando mensagens para pessoas com o nome de sua família e morando em sua cidade, dei a prima deles. “John foi admitido em uma clínica psiquiátrica inglesa por quase um ano. Foi um processo muito difícil ”, ele me explicou. “Ele foi libertado, mas nunca foi o mesmo. Eu realmente não acho que posso pensar em nada nos últimos anos. Ele é droga e vive com sua mãe”, explicou com bondade.
Após o episódio de The Stone, ele parou de falar conosco. Não sabíamos mais nada sobre ele até termos notado uma atividade suspeita em sua conta do Facebook: John começou a enviar declarações de amor compulsivas em perfis de modelo, como Evangelista Pretty Evangelist e Naomi Campbell e não sendo recíproco, ele se lançou para atacar e denegrir eles publicamente. Seu comportamento ininterrupto e escandaloso forçou sua família a finalmente decidir intervir. Depois de algumas semanas, John (ou um pai) publicou uma mensagem na qual ele alegou reconhecer que precisava de ajuda profissional e que, a partir desse momento, ele se concentraria nisso. Ele fechou sua conta.
De fato, em alguns meses, ele decidiu realizar uma visita à América Latina para ter substâncias xamânicas, como o veneno deste sapito, para trazê -las para a Europa. Até então, o início de seu delírio místico era facilmente confundido com as excentricidades de um milionário europeu. Ele nos contatou meses depois para nos informar que havia se estabelecido na Costa Brava e que, a partir daí, ele ofereceria seus rituais. É por isso que encontramos sites.
Muitos de nós conhecemos pessoas que simplesmente não conseguimos seguir o caminho. Pessoas que paramos de entender, pessoas que nos assustam com novas atitudes, que desaparecem de nossas vidas e a quem deixamos desaparecer. Raramente temos a oportunidade de conversar com especialistas que nos dão ferramentas para entender o que eles experimentaram quando paramos de entendê -los. Ele foi para Silvia Ongini, psiquiatra do hospital da Clínica da Universidade de Buenos Aires, para me fazer ferramentas para analisar a história de John.
Embora no mundo xamânico, os rituais sejam concebidos como uma maneira de canalizar maus energias espirituais e, de uma perspectiva transcendente, os indivíduos ficariam loucos por não poder processar a quantidade de informações que lhes foram reveladas durante essas viagens, de um estritamente Psiquiátrico, de acordo com Ongini, o que está acontecendo no ritual do sapo ou da ayahuasca é considerado um envenenamento extremo. Um envenenamento tão forte que pode afetar o funcionamento neurobiológico e criar curtos circuitos em nosso cérebro, no nível do tálamo óptico.
“O tálamo óptico é a área do cérebro que facilita a integração de informações sensoriais, a primeira que obtemos do mundo, a passar dados brutos, como eles vêm, para unidades de informação relativamente complexas capazes de manter significado para nós”, detalhes . Os danos físicos e concretos, nesta área, são o que produz a desconexão com a realidade, é, afinal, danos à capacidade de tratar corretamente o que percebemos do mundo. “É isso que conhecemos como estados psicóticos”, explica Ongini antes de se aprofundar. “Os estados psicóticos podem ser temporários, mas também permanentes. A saúde mental e a predisposição básica são essenciais para entender por que algumas pessoas, um único ritual desse tipo, podem roubar suas cabeças ”, revela ele.
“Imagine nosso cérebro como uma sala cheia de cabos, engarrafamentos e switches”, oferece o especialista. “Agora imagine que abrimos a porta para um enorme grupo de roedores, que seriam as substâncias. Esses roedores podem subir, desconectar as peças, morder os outros e impedir tudo. Quando eles saem, é possível que a eletricidade não circule mais de maneira normal ”, alerta ele. Para algumas pessoas, é fácil reconstruir conexões, mas outras simplesmente chegam lá.
Alguns minutos depois, o médico explica o sistema psíquico com outra metáfora. “É como uma parede construída com pedras. Quando cada rocha tem um significado, uma ordem e adapta, a parede é forte. Mas o que acontece se essa parede estiver cheia de orifícios ou não sequer formar? Se essa parede desabou, com o que Critérios algo que já se enfraqueceu pode ser reconstruído? ”, Ele pergunta. Procure essas terras, mas em geral, as expostas, estão procurando emoções porque, por uma razão profunda, com outros, eles não sentem mais nada. A parede é Não tão forte ou firme ”, ele observa.
Eu voltei mentalmente para esta praia em Sitges. Agora estou triste em saber que nunca mais encontraremos pedra.
fonte: https://www.vice.com/es/article/889qjz/sabo-bufo-ritual-fumar-psiquiatrico-salud-mental
