Que esconde o rosto nu de Álvaro Urib

Até muito recentemente, o rosto do Álvaro Uibe só era gravado em duas modalidades fotográficas: no primeiro, vimos com o seu habitual meio sono, em uma cena de felicidade doméstica; No segundo, ele sempre parecia sério, inexpressivo em seu Senado Coulul du, dando instruções a um de seus bispos ou sussurrando sua esposa enquanto apontava para alguém ou algo no meio de um desfile militar. Essas eram imagens registradas em duas tendências muito tradicionais deste subgênero da fotografia de Caudilos: por um lado, o homem da família, mesmo para executar com uma espontaneidade calculada alguns gestos de ternura, como orientar as freios para o cavalo que se eleva seus filhos pequenos; Por outro lado, o patriarca severo em sua tarefa diária de tomar decisões cruciais para os destinos da nação. No entanto, os dois grupos fotográficos tinham um denominador comum que qualquer aluno de imagens competentes sabe como detectar. Quero dizer, é claro, os óculos, esses óculos finos, de modo que as lentes parecem flutuar no rosto, das lentes fotossensíveis que Darke quando a luz afeta diretamente o vidro e é claramente esclarecida na sombra ou sob a asa ‘asa’ de um chapéu de Aguadeño – que outro símbolo do campeonato do país que Uribe poderia usar com uma capacidade notável de se mostrar como o pequeno proprietário rural colombiano típico, o pai da família permaneceu um dia de recreação. Jogo de representação interessante e camaleônico que oferecia óculos de Uribe, capazes de oferecer sinais de transparência e as indicações óbvias de opacidade, dependendo da cena, iluminação e personagens. Podemos dizer, sem me afastar do exame simples das imagens, que esses óculos funcionaram todos esses anos como uma máscara real, mais é perfeita por causa de seu caráter já inseparável do rosto e que, com sua influência da limpeza, é Acompanhou a vida política da Colômbia nas últimas duas décadas: a versão óptica do humor em mudança que o ex -presidente demonstra em sua conta no Twitter, que ele é capaz de modificar a agenda jornalística do país quase todos os dias.

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Consequentemente, fiquei muito surpreso com a fotografia que o próprio Uibe começou a circular em suas redes há algumas semanas, quando a Suprema Corte emitiu uma medida de seguro que o forçou a permanecer supervisionado, durante o complexo processo por manipulação de testemunhas que agora caiu nas mãos do escritório do promotor (sob o comando de um gerente fiel aos anfitriões do chefe).

E, nesta foto, quebrando com a coerência visual de seu corpus de imagens públicas, Urib permaneceu escondido durante todo esse tempo sob a máscara fotossensível. Minha primeira reação foi descrença. Cheguei a pensar que era uma foto manipulada, uma obra de um Coringa para dar ao retrato um demacado, paranóico e aparência atormentada. Mas a foto é autêntica e foi libertada pelo próprio presidente, assumimos que, para ser vítima de uma perseguição pelos juízes.

É, além das intenções de seu transmissor, uma imagem incomum e perturbadora, onde descreve que ela parece quase irreconhecível quando a máscara refratária que a protegeu da luz do mundo foi removida. Ele nos mostra em um estado sinistro de nudez, de uma verdadeira impotência infantil e até conseguimos perceber que havia uma íris com uma sombra esverdeada inesperada – uma triste piscina de spa, onde ninguém ousa nadar. Parece algo nesse rosto, a esses olhos vazios, requer ajuda para gritar e não precisamente se salvar da justiça.

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O filósofo e psicanalista Julia Kristeva usa o termo “abjeto” para se referir a um certo estado de colapso na relação entre o sujeito e o objeto, o colapso dos pactos simbólicos que apóiam o vínculo entre quem parece e o que é observado e cujo repercussões No campo social é imprevisível. O abjeto explode quando as mediações que garantem um espaço de legibilidade das imagens são excluídas e, portanto, é um momento em que a delicada superfície psíquica que nos suporta é rasgada para que caímos no que a psicanálise lacaniana chama de real, é: -Ditanting qualquer Possibilidade de simbolização, a queda de qualquer mediação, qualquer tela reflexiva, de qualquer máscara que regula a iluminação do poder.

Acho que entendo que a escassez, para o momento efêmero, no atual regime de imagens públicas do ex -presidente de Uribe, ou seja, essa mudança em seu índice de aparência corresponde ao conceito de Kristeva em “The Abjek”. Afirmativa, essa pequena, mas significativa, a despi do rosto, o vazio e o extremo solipsismo por trás da máscara, serão inseparáveis ​​de uma certa ofensiva no campo do discurso, de um ressurgimento do tom e uma linguagem ainda mais agressiva quando Isso ocorre quando é apenas um relacionamento com a verdade, em particular contra vozes públicas que o urribismo considera hostil aos seus interesses.

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Talvez, e acredite que eu gostaria de estar enganado, esta fotografia de Uribe sem óculos inaugurou uma nova fase da dieta.

Enquanto isso, já temos mais de cinquenta massacres até agora do ano, a cooptação de instituições ameaça eliminar definitivamente a independência dos poderes e a campanha de tráfico de drogas à vontade através do território nacional. Tudo isso ocorre enquanto, do Escritório da Presidência, eles comunicam o desenvolvimento de uma lista de pessoas que afetam negativamente a imagem do governo, recentemente revelada graças a uma pesquisa sobre o flip (Foundation for Freedom of the Press).

Se nada o impede, já podemos recitar a famosa frase de Mátrix, na qual Lacan ressoa: Bem -vindo (ainda) no deserto da realidade.

fonte: https://www.vice.com/es/article/jgxzxp/lo-que-esconde-el-rostro-desnudo-de-alvaro-uribe