Passei uma semana em um mosteiro de Hare Krishna na Colômbia

Passei uma semana em um mosteiro de Hare Krishna na Colômbia

O Warsana é o mosteiro de Hare Krishna, que, contra qualquer prognóstico para a lógica moderna, está ancorada em uma montanha a uma hora e meia em Bogotá, no município de Granada, Cundinamarca. Os ventos de agosto me levaram a fazer a vida de Ashram, ou seja, entrar na máquina de lavar para agitar o cinza e a cidade no meio de uma comunidade de Devotos de Krishna, que ‘recebeu compostos com cobertores, infinita paciência e bondade de auspicioso.

Hare Krishna é, na realidade, as duas primeiras palavras do mantra maha, se chamadas – a palavra aludirá a Radha, a metade feminina da energia de Deus. O Mantra Maha é o mantra mais importante e mais representativo que os Vaishnavas cantam por milênios e que vibrou e resgatou no Ocidente desde a segunda metade de todos os tempos, viajou para Nova York aos 69 anos com um baú de botas e US $ 7 no bolso para trazer a consciência de Krishna.

É uma religião em que Deus é azul, ele nasceu na Índia, toca a flauta e coexiste com avatares de múltiplos armas e cabeças (extensões de si mesmo que são explicadas pelo princípio do monoteísmo polimórfico: um Deus que se desenvolve em formas ilimitadas) . Uma religião cujo Deus é chamado Krishna e veio à Terra três mil anos antes de Jesus Cristo. Uma religião na qual Deus é masculino e feminino ao mesmo tempo, porque sua essência é uma mulher – mulher personificada em duas entidades: Radha e Krishna. Radha é uma linda pele de porcelana e Krishna, um lindo homem azul. Eles são Deus na presença de binário. Deus ao mesmo tempo. Igual na hierarquia. Lua e Sol; sal e açúcar; leite e mel; noite e dia.

Tantos cantores foram cantados “Hare Krishna” nas ruas, trens, ônibus e templos, que sempre damos algo impreciso: a religião que os fiéis de Krishna não são chamados de Hare Krishna. É chamado Vahnavismo e é um ramo do hinduísmo. Os princípios básicos de Vahnavismo são os seguintes: pratique o vegetarianismo, e não a pilha do corpo com drogas e álcool, não pratica brincar e não possui relações sexuais ilícitas.

Não apenas vim para contar minha história: eu vim para você quem é o fiel de Krishna que vive em Varsana e que em 2021 transborda com amor pelo Deus azul inextricável e magnífico que veio na Terra há cinco mil anos. Todo mundo tem um nome espiritual em sânscrito, que lhes foi dado por um mestre espiritual para se tornar fiel: sânscrito é a linguagem dos Vedas, as escrituras sagradas do vahnavismo. Bem -vindo e bem -vindo à minha vida monástica, todos os dias novas experiências e um personagem que responderá à pergunta “quem é fiel?”

Em Warsana – o mesmo em sânscrito, o que significa um lugar sagrado – eles servem setenta, cento e cento e vinte almoços de graça todos os domingos para aqueles que chegam neste mosteiro sem barras ou fechaduras. Em quem quer esse lugar dado e místico. E isso não para de dar uma certa ansiedade de que o templo sempre permaneça aberto ao par.

Os hippies foram os primeiros Vahnavas ocidentais: de acordo com Satsvarupa Dasa Goswami (um dos primeiros Americanos convertidos), Srila Prabhupada mudou -se de Nova York para São Francisco em 1967. O movimento hippie estava na vanguarda e as ruas lotadas com drogas em viciados em viciantes em drogas em viciado em drogas, ansiedade, faminta e muitas vezes “presa” com a lei. O pregador mais famoso de Krishna do século XX veio para encontrar um templo: reunir -se para cantar, servir almoço grátis todos os dias. Os hippies procuraram satisfazer seu material e arbustos intangíveis na consciência de Krishna, na qual a mensagem religiosa que Srila Prabhupada fundou com esse salto transoceânico da Índia para a América e que acabou construindo os templos de Vahahnavas em todo o mundo.

O elevado é às 4 da manhã m. Porque Mangala-Arati, a cerimônia da manhã, começa às 5 da manhã m. Eu vou ao templo para a grama molhada de Rocío. Que templo. É um complexo arquitetônico que parece um OVNI laranja cercado por dez trullys: “casitas” de cúpula ovóide, lascas de chocolate que o têm em órbita. Eu acho que a qualquer momento, ele decolará e levará Marte para os primeiros elevadores.

O templo de Warsana é um imponente complexo arquitetônico chamado yoga planetário, quase totalmente projetado por Vijay, uma das pessoas mais estimadas na comunidade de Warsana: bioconstrutura, médico, pintor e artista naturopata.

Quando o café da manhã termina (granola, frutas e campos de milho com sabor de baunilha), Vidhura, o comandante desta vida no coletivo, distribui os serviços: apenas não é ninguém detalha e encontra em cada atividade uma nova maneira de encontrar e servir Krishna hoje, Vidhura me enviou para o jardim trabalhar com Don Pedro Deierbandar, o espinafre. O dia passou sem o jugo de estresse e produtividade. Não há doze horas ou operar os chefes.

O rito ocorre, mas minha cabeça está de pé e não pode gravar nada. Quando tudo termina, já é o dia e a única coisa que eu sei é que nunca estive em uma cerimônia religiosa na qual tantos cantores foram cantados e que amanhã tenho que trazer uma bolsa dupla (ao amanhecer que vejo nesta montanha).

No interior, o altar central, protegido por um retábulo maior em madeira de cedro, é um banquete de cor e seres; Um micromundo de admiração em que três ouro vestidos com jóias coloridas, coroas e glitter ao vivo: as divindades. Eles são a representação de Radha, Krishna e Chaitanya Mahaprabhu (a personificação mais recente de Krishna que veio ao mundo há 500 anos).

Então, as cortinas vermelhas carmesim do altar estão abertas e achamos que as divindades descem e andam. Os fiéis os prostimistas diante deles. As divindades estão vestidas todos os dias: hoje, eles têm vestidos espetaculares de lilás de aparência sedosa, decorados com roxo animado e azul. Eu amo que Vahnavas trata divindades como pessoas de carne e sangue: se eu olhar de perto.

Eu entendo um pouco mais o Mangala-Arati. Esta cerimônia começa com uma dança em torno de uma pequena mesa na qual um altar é instalado: é a adoração da planta Thulasi, considerada a forma terrena da deusa Tulsi, o culto de fervorosamente Krishna. Então, na praça central do templo, uma sessão é feita com curvas de vida na estátua de tamanho natural de Srila Prabhupada.

Isso dá a impressão de que Srigo era um sultão ilustre e poderoso do Império Otomano em uma de suas vidas passadas. Seu tamanho me diz, sua barba linda e impetuosa, o nariz, sua maneira de falar como explicar a rota de um dia de batalha.

Seu nome espiritual é Sri Govinda Das, o que significa muito, entre eles, um dos 108 nomes dados a Krishna. De amor, as pessoas dizem a ele M. .. falar com ele é embarcar em uma bacia de ensinamentos espirituais que eu aspiro entender e me levar comigo. Ele é um intelectual. Começo frases como: “Para entrar, você sempre deixa sua mente”, ou “a mente é a memória do passado, milhões de vidas que devem ser desprogramadas!”, Ou “A vida é um passageiro de Deus”. O nome de nascimento é Javier.

10 de agosto, 16h: Hoje, as divindades estavam vestidas com roupas lilás sedosas, adornadas com animados roxos e azuis. Da esquerda para a direita, as divindades são: Sr. Caitanya Mahaprabhu, Krishna e Radha.

À tarde, eu vou com Madre Lila e Madre Mángala para a Casa da Mãe Nanda, que vende roupas trazidas da Índia e nos aconselha que seja personificada na iconografia hindu como uma tez azul claro, cabelos longos, uma cobra embrulhada no pescoço e quatro braços. O Sr. Shiva ouve muito às mulheres e concede a elas o marido que eles querem se ele for amado por 16 na segunda -feira com um jejum quase total (apenas a água pode ser tomada). Estou cativado por essas devoções da Índia.

Neste momento de sua vida, ele decidiu votar na austeridade: ele não ensina com os homens em Varsana e evita examiná -los aos olhos. Assim, ela está se preparando para encontrar o homem que será seu marido. Em Mángala, vejo o mesmo desejo de se apaixonar em mim. Mángala significa “servo de Deus” ou “o mais favorável”. Ele me diz que tem presentes para perceber coisas que pertencem ao mundo espiritual: ele sente as energias do povo e uma vez, em um templo de Bucaramanga, Ganesh (a divindade hindu cuja imagem todos nós vimos: o corpo humano e o Elefante com a cabeça), ele mergulha seus olhos. Mángala vê quando Krishna olha para as pessoas no altar, quando ele olha para si mesmo.

Ao lado de Mángala, ainda sinto discordância e feia. Ela é morena e com olhos negros penetrantes que explicam sua ascendência cigana. Ela é uma dançarina. É sempre muito elegante: com sari (o magnífico vestido tradicional das mulheres na Índia), que você teve que cozinhar ou atravessar cada Warsana para fazer uma diligência. Ele tem 26 anos, é dedicado 8 e seu nome de nascimento é Claudia.

A dinâmica dos cantores é uma resposta de perguntas: Akintya Entone no microfone (carregando o alto -falante trançado com o corpo na forma de uma mochila) e os outros respondem. Os cantores adornam a música do Mantra Maha com dois instrumentos tradicionais dos rituais de Vahnavas: o Mridanga (tambor) e alguns Kártalos (mini-plats). A delegação de Harinam Sankirtan cantou sem parar de visitar as ruas de Fusagasugá por três horas seguidas (entre dez da manhã e uma à tarde), descansou meia hora e depois começou a cantar até três anos. Portanto, Madre Vaisnavi e Narotam estavam cinco horas na rua que vende livros. Os seis fiéis com quem tive a honra de compartilhar hoje me deram uma lição ascética.

O sol é picante. Como uma atividade paralela à música do Maha Mantra nas ruas de Fusa, Narotam e Madre Vaisnavi serão dedicadas à venda de pequenos folhetos da espiritualidade de Vahnava, cujo ganho vale para o templo. Um vale US $ 3.000 (US $ 0,79) e dois por US $ 5.000 (US $ 1,31) e 3 por US $ 7.000 (US $ 1,83). É a coisa mais admirável e mais difícil que já vi há muito tempo. É falar com quem não quer ouvir. O que ele está ocupado. Que tem ânsia.

Hoje é o dia de Harinam Sankartan, a atividade bem conhecida na Rue Vahnavas: estar cantando o mantra maha para fazer Krishna conhecida no mundo. Estamos no mini-jantar de Prabhu, que joga em direção a Fusagasugá, a 40 minutos de Warsana (“Prabhu” é o termo usado para designar os fiéis em geral, embora pareça “Senhor”, então eu decido usá-lo apenas para fiel adulto). Somos apenas duas mulheres: a mãe Vanavi e eu. O restante da folha de pagamento é composto por 4 “jovens” leais que não passam de 23 anos e usam uma fantasia de Curuba chamada Dhoti: Narotam, Actintya, Bhakta Seva e Goura.

Um devoto de Krishna poderia cantar o mantra Maha, bilhões de vezes em sua vida. Durante o kirtan (cerimônias de música e louvor) de 5:45 p. m., os fiéis podem cantar Maha Mantras e alugar em Krishna por duas horas sem parar. Hoje, as divindades estão vestidas de ouro. Eles são cantados com grande fervor ao ritmo de harmônio, pandeiros, kártalos e mridangas. E é dançado com espontaneidade e alegria. Eu gostaria de saber que cantar em sânscrito, porque em Kirtan canta, você quer voar.

Não integrai -me à minha cabeça como uma atividade árdua e sacrificada, pois a consciência de Krishna com a venda de livros na rua pode ser apreciada. Quando pergunto a Narotam por que ele não se livra quando as pessoas o rejeitam, ele me diz: “Uma semente é semeada que pode nem crescer nesta vida. Mas ele é semeado. Uma das maiores experiências espirituais é distribuir Conhecimento espiritual. Além de ter vendido quase 30 libras em Fusa, Narotam mudou um para um Gillette®.

Narotam é um garoto reflexivo e piedoso de 23 anos que, em aulas matinais no templo, pergunta coisas como: “E as almas dos demônios que Krishna matou?” Ou “Os demônios são almas cuja função é ser demônios?” Seu primeiro nome é Daniel e seu nome espiritual significa “as melhores qualidades dos seres humanos”. Ele é de Ibagué e se dedicou há 3 anos.

Considera -se que, para a época em que somos, Kali Yuga, um período de briga, hipocrisia, escuridão e vaidade, o canto do mantra maha é o método mais eficaz para alcançar a Deus. Ele controla a mente, impede o karma e elimina a poeira do coração.

Hoje, eu estava na loja Warsana-Boutique e me apaixonei por um japa divino. Japas ou Japamalas são os acampamentos ou as rosárias de Vahnavas. Eles têm 108 contas: para todos, ele ora -canta- um mantra maha; Todo mundo é um Deussalvemaría. A música do Mantra Maha 108 vezes constitui o que é chamado de turnê. As rodadas devem ser cantadas usando o japa dentro de um saco de tecido chamado bipa: um japa deve ser cuidadosamente preservado, é um objeto sagrado.

Hladini significa “energia espiritual da felicidade” e não poderia ser um nome mais perfeito para ela: ela tem um abraço pelo qual está triste, ouvindo amor, fornece calma no exterior. Mãe Hladini mais jovem. Ela é uma mulher serena que coloca sua alegria discreta em tudo o que toca. Ele geralmente sonha na Índia: Krishna perfume seus sonhos com belos templos e com a música das correntes do rio Yamuna.

Madre Hladini (Ana Cecilia por nascimento) tinha 15 anos quando, em 1978, os fiéis chegaram a este lugar: ela morava nesta calçada e seu pai comprou a grama para as vacas que sua família tinha. Madre Hladini leva as flores todos os dias com as quais as guirlandas para as divindades pela manhã são feitas nos prados de Warsana.

Eu conversei com Saraswati, que estava triste. No jantar, todo mundo quer repetir “Chicharines”, aqueles que plantam Chicharroncitos que são fritos e tão amados como batatas fritas.

No final da cerimônia, a leitura de Śrīmad-Bhāgavatam, um dos livros sagrados mais antigos de Vahnavismo. Após essa leitura, há uma pregação dada por diferentes devotos e, finalmente, o mantra maha é orado. Hoje, orando entre bocejos, penso nas pessoas que amo e nas coisas que meu coração quer perguntar. Não tenho japa e fracasso em todas as minhas tentativas de contar aos Maha Mantras.

No Mangala-Arati, há uma pessoa que faz um serviço bonito e denotado: é o devoto que faz ao longo da cerimônia que faz ofertas às divindades. Ele está localizado no lado esquerdo do altar principal e permanece em um momento de reverência usando suas mãos para oferecer, por diferentes momentos da cerimônia, diferentes presentes para Radha, Krishna e Chaitanya Mahaprabhu: água, fogo, incenso, flores . Essa pessoa estava, naquela época, na vida de Warsana, neste presente das divindades, um devoto que se distingue por seu doce sorriso: Sadananda.

Saraswati é uma garota devota, então ela é batizada em sânscrito do berço; Ele é batizado com o nome da deusa hindu do conhecimento e das artes. Saraswati dance e canta divina, você quer chorar se cruzar sua arte a caminho.

Assim, as divindades são oferecidas de manhã cedo, manhã, tarde e noite, não apenas os alimentos que são cozidos para todos, mas também preparativos especiais que são cozidos na culinária da divindade. Por volta das sete horas da noite, depois de pedir uma licença especial para entrar – é necessário obter um sari, porque você não pode entrar sem roupas de devoção – tenho a honra de poder estar na cozinha da divindade Com Devoto Jiva, que cozinha os cinco doces baseados no leite que serão oferecidos às divindades amanhã ao amanhecer: arroz com leite, creme de chocolate, halava, morango afundado e Rasgulla.

Hoje, Vidhura me enviou para a cozinha. Era divino: eu, que mal sabia como fazer arroz, fiz uma contribuição significativa para o menu do dia. Os vaishnavas não tentam comida enquanto cozinham porque devem ser oferecidos às divindades antes de comer. Uma vez oferecido, ele se torna Prasādam que, por ter sido abençoado por Krishna, purifica aqueles que o consomem.

Ele tem 20 anos, mas, falando com ele, encontro uma alma velha e sabia que ele se declarou profundamente apaixonado por Krishna, humano em construção: “Eles dizem que ele não pode ser chamado sujo que toma banho. Eu sou uma pessoa que tenta tomar banho o tempo todo. Sempre que estou na frente do altar, sinto que meu coração está saindo. Krishna é para todos, mesmo para mim.

Ofereça comida para as divindades vai além do ato de preparar algo e deixá -lo ao lado do altar. Isso é algo que é feito com a intenção de, por favor, Deus, de fazer um serviço de devoção para desenvolver amor por ele. Jiva me ratifica algo que é lindo: visto com os olhos da fé e do misticismo, as divindades não são estátuas, elas são o próprio Deus. (E há anedotas: os pratos foram encontrados vazios depois de colocá -los no pé de Radha, Krishna e Sr. Chaitanya Mahaprabhu no altar).

Chamado Mateo, esse ser humano que desvia por ter servido os outros (eu sei, eles colocaram um serviço e “colocar o cartão”, tanto quanto muito), ele se apaixonou por Krishna através da música de George, Harrison, The Beatle que se apaixonaram pela consciência de Krishna nos anos 70. Bhakta seva significa “o servidor servidor servidor servidor a beleza da sua alma simples.

Não sabemos onde Bhakta Seva, um garoto da Paisa que, aos 21 anos, já fez concertos de massa com grupos de baixistas punk-leste; Ele se recuperou da dor moral que causou a morte de sua avó María Dioselina, uma pena que ele se concentrou na vida da rua; Ele se libertou das garras desnecessárias do vício em drogas; Ele foi submetido a uma lesão na coluna enquanto prestava serviço militar para evitar uma mina anti -wealth; Ele fez palhaço e teatro no Brasil.

Ontem à noite, eu só podia tirar uma selfie errônea com o sari que me emprestou para poder entrar na culinária da divindade. Madre Hladini recusa que é a única foto com roupas de devoção que chegam a Bogotá, depois nos fixou três para fazer muito belas para tirar fotos do templo. Passo o resto do dia encerrando minhas últimas entrevistas. A semana roubada, não posso acreditar: deixo Warsana hoje à noite.

Ontem à noite, Warsana se voltou para a festa de aniversário de Prabhu Prakas, então eu decido não me sentir culpado por não se levantar em Mangala-Arati. A verdade é que hoje sou uma bagunça da mãe Hladini e da mãe Lila: meu balde de água quente me deixou separado e tomou café da manhã na sala.

O Madre Sita es Una Venezolana Deparpajada y Magnetica que um Sus 72 años no Sevente Ciente Joutejada por Los Principos de Alzheimer que Gradualmerte Han Venido Menguando Sui: “Mira, Chama, Yo Sé, o que é um mago de Bad de Bad OfA, o MiNgoando Salud:“ Mira, Chama, Yo Sé, o que é um mago de Bad de Bad OfA de Cabrea, o que é o que é um mago de cabando, Mira, “chama, yo sé, o que é um mago de tapez Ele me disse. De Chiquita sonhou com o mestre espiritual que o iniciou e que ele conheceria aos 25 anos. Ele disse em sonhos: “Lembre -se de que, nesta vida, encontraremos novamente. “”

Você está feliz ao lado de Madre Sita (Helka Noack de nome civil), esse devoto que leva um aroma mágico com coco, gergelim, eucalipto e camomila. Pergunte a ele como ele está e sempre diz: “Chevere”. Ele não pede a vida de permissão para ser feliz. Suas divindades de Mérida acabaram de chegar e ele não muda para ninguém. Há um gato que o persegue em todos os lugares e foi muito criterioso durante a entrevista. Quando fizemos uma pausa, Maulla. “O que você quer? Caviar com queijo azul?” Pergunta a Mãe Sita.

Epílogo

Krishna: O bebê azul travesso que roubou, mas manteiga, a criança doce e sincera que Deus queria ir à terra. Krishna: A Suprema Personalidade de Deus, azul devido ao efeito do veneno de uma cobra com cinco líderes que, na idade adulta, mordem nas ridades do rio Yamuna. E, com Krishna, ainda Radha: a esplêndida mulher banhada em sândalo, almíscar e cânfora que se vestiam com guirlandas e jóias com sua beleza perfumada a energia de Deus.

Para esse micro-sogro da existência, ao escrever o último parágrafo desta crônica, Krishna e Radha estão em Goloka, o planeta que eles têm em casa. E eu, “De volta a Bogotá-, aqui, na minha mesa, acho que entre os rolos de incenso, eu quero ir e perguntar quem estarei na minha próxima vida. Na próxima vez em que Jeff Bezos quiser pegar um” voo ” Para o espaço, lutarei com o navio sem arrependimentos, mas não antes de embrulhar minha bipa roxa e meu Rudra Japa.

Nota: Esta crônica é escrita e publicada com pleno conhecimento de queixas de abuso sexual que recentemente proliferam contra o alemão Ulrich Harlan, mais conhecido como Paramadvaiti Swami, um dos fundadores de Warsana e personagens -chave na pregação da consciência da consciência de Krishna na Colômbia e no mundo.

Nesta crônica em particular, não nos preocupamos em informar e / ou elucidar sobre o assunto. É um jornalismo narrativo baseado na certa transparência de uma experiência e nas histórias dos personagens que foram entrevistados.

fonte: https://www.vice.com/es/article/epnw7n/pase-una-semana-en-un-monasterio-hare-krishna-en-colombia

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