Os jeans pretos de Uagadugú, nas fotos

Na noite de 15 de janeiro, ele saiu com amigos em um pequeno bar em Ouidi, um distrito de Uagadugú, capital de Burkina Faso. A apenas cinco quilômetros de distância, os terroristas da Al-Qaeda no Magrebo Islâmico (AQMI) atacaram vários pontos turísticos, matando 28 pessoas e ferindo outras 56.

Don Carlos, mais conhecido como “Ouidi Sherif”, é um xerife e cowboy não violentos, que fica perto dos anos 60 e viaja até as ruas de Uagadugú a cavalo. O xerife de Oudi realmente não luta contra o crime, mas declara que ele recebeu a estrela do embaixador dos Estados Unidos em Burkina Faso.

Quando ele aprendeu o ataque, o instinto de Gillier era correr em cena e tirar fotos. Mas antes que ele pudesse deixar o bar, um homem com um chapéu de cowboy e uma estrela do xerife na camisa chegou ao local.

Don Carlos não é o único a se vestir como um cowboy e viaja pelas ruas de Uagadugú; Os cavalos são uma parte importante da identidade cultural de Burkina Faso. Esse relacionamento remonta à história da origem do país na Idade Média. De acordo com a tradição oral, a lendária princesa africana Yensenga já foi um guerreiro a cavalo, tão venerado que seu pai se recusou a permitir que ele se casasse. Um dia, a princesa escapou da guarda de seu pai e teve um filho com um caçador de elefantes de uma tribo vizinha.

Sua fama o precedeu: Gillier ouvira falar de Don Carlos antes mesmo de chegar a Uagadugú. “Eu sabia que um dia ou outro eu iria conhecê -lo”, disse ele. Ele tirou algumas fotos naquela noite e continuou a caminho, pensando que eles se encontrariam em algum momento. Um ano depois, eles se conheceram e, desta vez, Gillier não perdeu a oportunidade de documentá -lo.

O filho de Yengenna, apelidado de “o garanhão”, fundou os reinos de Mossi, uma série de reinos independentes estabelecidos no território de Burkina Faso, até que os franceses colonizavam a região em 1896. Os reinos eram anteriormente muito poderosos na África Ocidental e que cavalos são uma parte vital de suas forças armadas e sua cultura, porque simbolizavam status e riqueza.

Hoje, Mossi ainda é o maior grupo étnico do pequeno país da África Ocidental. Embora o colonialismo tenha terminado os reinos, até hoje, há um descendente do trono. Naba Boongo II é o atual Naba Mogho, ou rei de Mossi. Seu papel é principalmente cerimonial; Por exemplo, ele lidera uma procissão de centenas de cavalos na capital toda sexta -feira, que simboliza o momento em que os ministros dissuadiram o rei para ir à guerra. A origem exata da guerra foi perdida ao longo dos séculos.

fonte: https://www.vice.com/es/article/akdevg/vaqueros-negros-de-uagadugu-fotos