Nia Huaytalla | Ativista da Internet | Argentina
“Não há justiça climática sem justiça social”, condensa parte de sua biografia no Instagram. Racialização, racismo estrutural, colonização, comunidades indígenas, ecossismo, feminismo interseccional. Esses são alguns dos problemas que se abordam nos artigos que buscam tornar “acessíveis” a uma comunidade diversificada por meio de linguagem clara, opiniões de conteúdo e descrições de imagens para aqueles que têm uma desvantagem visual. Nia significa “o que brilha” e é um anagrama de seu nome anterior, que mudou porque ele se sentiu muito europeu. Agora use Nia Huaytalla nessa rede social, o canal que optou por alcançar os grupos oprimidos. Nia encontrou uma falta de representação do LX aborígine nos campos em que participou e foi divulgado para gerar publicações onde ele compartilha dois tipos de conteúdo: teoria e experiências de primeira pessoa. Para Ellx, é importante que as histórias sejam contadas por seus protagonistas: você deve abandonar o espaço, diz ele.
O assassinato de George Floyd em 25 de maio nas mãos da polícia de Mineapolis ativou um grande espelho global que colocou todos os países para olhar para seus próprios cintos e despertar seus conflitos raciais internos. “É muito importante que a Argentina esteja começando a reconhecer que é racista. Para lutar contra um problema, você deve reconhecer que ele existe. Então, questione todos os aspectos da sociedade em que ela se reproduz ”, explica Nia e enfatiza a luta nesse reconhecimento -chave para começar a despida a hipocrisia em que a Argentina está dormindo.
Das raízes de Apurimeñas, do país onde a comunidade de Chanka estava no Peru, é identificada como uma binaie, mas acredita que a concepção binária faz parte da herança ocidental. Ele é um estudante anti-racista e ativista do futurox em ciência política e física, é reconhecida como “nativa da cidade” e supõe que não estar no “território” o levou a ter experiências mais privilegiadas. Nia abre espaço para destacar a memória: fala da esterilização de 200.000 mulheres indígenas no Peru entre 1996 e 2000 como um evento histórico recente com pouco significado da mídia e, portanto, busca expor uma grande parte da crueldade enraizada nos estados nacionais que se apresentaram ao lado a colonização ansiosa. Sua história está intimamente ligada à região peruana, onde sua mãe e seu pai nasceram e foram forçados a migrar.
Numa época em que na Argentina, estamos falando de “corpo marrom” como balas brancas e repressão policial, Nia aparece como uma referência de dezenove anos que já chamou a atenção do contra-hemato-hem. “Devemos começar a questionar a interseção dentro da comunidade e a respeitar aqueles que a vivem. O estranho não recebe o racista “, explica a voz por trás de @haluami, que também diz que sofreu discriminação ao longo de sua vida, mesmo usando tranças, um ato que para Ellx é vingativo.
fonte: https://www.vice.com/es/article/ep4vmm/orgullo-vice-nia-huaytalla-contra-el-racismo-estructural
