Meu casamento com a morte de San La apenas durou três dias

Lucio é um homem velho, suas roupas têm buracos, sua pele é comida pelo sol. Abra a porta verde: Entramos em uma pequena garagem com cadeiras de plástico nas laterais, balões vermelhos e bandeiras penduradas no telhado; Mais tarde, quase no meio, há uma pequena plataforma. Vestida de preto e dourado, San La Muerte olha para mim com os olhos vermelhos. Ele é um metro e meio alto e fica no altar, cercado por velas; Velas vermelhas, brancas e pretas. Além dele, você vê o caos: selos e imagens com sua imagem, estatuetas do Gauchito Gil, virgens pretas e flores de plástico. Um conjunto de objetos “sagrados” que hipnotizam.

No caminho para uma longa passagem e estreito, seis pessoas esperam sob um guarda -chuva em frente a uma porta verde. São dez horas. Percebo como as primeiras garrafas de cerveja estão começando a ir de mão em mão. Uma criança me oferece uma bebida e eu o rejeito grato. Três pessoas me seguem: duas câmeras e um produtor. A nomeação fica no coração da Villa 21-24 em Barracas, a sudeste de Buenos Aires. Lá, Lucio, a pessoa responsável pelo meu infortúnio me espera.

Eu fico uma hora para olhar para os elementos. As câmeras desenham cabos, luzes e tripés de suas malas. O produtor fala com Lucio sobre como vamos avançar com a gravação do documentário; Enquanto isso, lateralmente, não faz nada que tudo funcione, que as pessoas que entram e saem do local não interferem na passagem. Ninguém fala sobre a falta de ventilação, a pequena maquiagem que uso é borrada pelo meu suor. Ninguém me oferece água, eu grito: “Alguém tem um companheiro ou um terew para me convencer!” O produtor pega uma garrafa de plástico da mochila e avisa que eu prefiro ficar do lado de fora por um tempo, conversando com pessoas que estão sentadas em frente à garagem. Eles também aguardam o início do ritual.

Lucio não é apenas dedicado a San La Muerte; Durante o ritual, ele é responsável por incorporar os ossos esculpidos com a imagem do santo. As pessoas que estão nas cadeiras chegam a isso, para colocar um osso humano a cerca de dois centímetros sob a pele e, assim, iniciam um pacto eterno. Lucio é o artesão, ele carrega a figura de San La Death com as mãos; Ele aprendeu a fazê -lo na prisão quando foi condenado à prisão perpétua. Ele diz que a devoção ao santo, orações e bom comportamento o salvaram, deu -lhe a chance de ser um tipo de profeta nas vilas de Rosario e Buenos Aires.

Meu futuro marido é chamado Lord of Death e é um pagão venerado na América Latina, principalmente no Paraguai e no noroeste argentino. Um esqueleto que alguns usam amuleto ou “pago”. Quando eles não o colocam sob a pele – vestidos de osso ou madeira – eles o usam pendurado em uma corrente. O amuleto não é eficaz se não for abençoado; Consequentemente, embora a Igreja Católica se recusa a fazê -lo, muitas pessoas tomam em massa enquanto esperam, com um pouco de sorte, a bênção de um padre cai na sala. A estratégia mais comum, para que a esconda em um buquê de flores, na mão ou sob os selos de outros santos católicos e a descobre no momento da bênção.

Eu sento com Lucio cara a cara. Prometo não perguntar por que ele caiu em Cana e o que é dedicado atualmente, suponho que, com os rituais, ele não ganha dinheiro. Como se fosse um cirurgião, ele explica que as áreas onde o osso pode ser integrado são o peito ou os braços, na parte superior. Isso me diz que as promessas são mais do que orações feitas em voz alta, são pactos que devem ser mantidos.

Temos quase 20 pessoas dentro da garagem, o calor chegou a um ponto que eu vejo Blur. Eu levo a multidão para parar para trás de Lucio; Parece que tenho o copo que você faz, mas estrategicamente não o vejo por medo de desmaiar.

“Fique nas câmeras, não é um show, é a sua hora.”

O primeiro homem se aproxima e Lucio começa uma oração com Yuyos que queima ao seu redor. Ele parece consertado e diz:

Esta manhã, no ritual guiado por Lucio, o esquelético santo procura concluir os pactos, para adicionar discípulos fiéis à sua causa. Lucio tem uma bolsa preta, por dentro, há pequenas caixas com pequenos ossos e seringas esculpidas, agulhas e fios. Ele é acompanhado por um médico que está transbordando de álcool no chão e coloca a anestesia local em que o santo será integrado. Todo mundo escolhe o peito.

Eu também sei que na província de Chaco, na fronteira com o Paraguai, ele amava 15 de agosto, no mesmo dia em que meu velho se casou. Naquele dia, o fiel desfile em frente aos maiores altares da província, um em Barranqueras e outro em resistência. Lá, eles deixam suas esmolas, o que nem sempre é dinheiro, às vezes deixam objetos ou simplesmente fazem promessas para estabelecer uma simulação de conversa exclusiva entre o santo e o devoto.

Este santo não tem nada a ver com a morte sagrada. Ele é capaz de causar danos ou danos. Ele tem o dom de proteger contra inimigos. Seus discípulos o chamam de San La Muerto ou El Santito, mas aqueles que não acreditam em sua devoção são chamados de Sanla.

Este é o meu primeiro contato direto com a morte. Pela primeira vez, um estrangeiro me oferece seus serviços com um humor. Se eu tenho que matar um dia, tenho seu número direto, eu acho. Olho em volta e quase não há testemunha dessa conversa. Eu escrevo.

O cara que eles incorporam é uma gordura com o peito no ar, ele é tatuado da cabeça aos pés. O rosto, a barriga, o peito, os braços, cada centímetro de seu corpo tem tinta preta. Ele não me diz quantos Sanla têm no corpo, digo a ele sete. É a primeira vez que ele é integrado. Quando o procedimento termina, o Gordo atravessa a porta excitada da garagem, a testa alta, segue para a passagem com um sorriso. Estou a alguns metros de distância e pergunto a ele o que ele sente. A câmera acende. Eu digo a ele meu nome e aperto minha mão. A câmera sai.

O segundo candidato a tinta se aproxima da garagem, também com o baú no ar. Como o homem grande, ele tatuou Sanla em várias partes do corpo. Ele é mais magro e mais velho. Ele me diz que tem três filhos, penso em seus netos. Do seu tamanho, entre as calças e a pele, usa uma faca. Nos seus braços, você vê cicatrizes anteriores do pacto, tem pequenos pontos e relevos com dois centímetros de comprimento. Este é o seu sétimo incrustado e pede que você faça sem anestesia. A câmera retorna novamente. Naquela época, todo mundo já conhece meu nome.

—Paloma, essa faca se alimenta do meu sangue. Com essa faca, proteger eu e ele (a morte sagrada) me protege.

Percebo que, com o corte de Lucio, o sangue flui parte de seu corpo e manche suas calças. Ele não fala, ele não chora, ele não começa. A câmera sai. Eu o acompanho em uma cadeira e sirvo um copo de cerveja para esquecer a dor, sirvo água para apoiar as asfixias.

Chego em casa à noite e coloco o anel dentro de uma caixa onde mantenho as agulhas e a costura dos fios; Deixo a caixa acima da minha biblioteca. Eu tomo banho e vou dormir. Não posso. Volto à biblioteca, olho para ela e me pergunto se fiz bem em trazer esse objeto para mim.

“Se você quiser me dar um presente, coloque -o na palma da sua mão, Lucio!” Este não é o caso. Não é esse o caso, eu digo a ele acima.

Ele me convida para uma sala atrás do altar. Deixo a porta entreaberta e procuro o olhar do produtor para ver onde estou. Lucio agarra minha mão esquerda e coloca meu anel de osso humano anular no qual Sanla está esculpido. O anel é grande e ocupa quase um quarto da minha mão.

Lá fora, o paraíso parece laranja. Terminamos o dia da gravação. Meus colegas de equipe mantêm as equipes. Estou cansado, tonto e com fome. Eu me aproximo de Lucio para dizer adeus.

Dia 2

Minhas olheiras são roxas. Google Google Alguns efeitos rituais com Sanla e descubra que as consequências negativas não vêm, mas com o colapso das promessas. O divórcio é a renúncia de uma promessa de amor eterno que nunca fiz.

Olho para o meu gato e continuo seus movimentos por alguns minutos. Pego a caixa da caixa e o local acima da mesa da sala de jantar. Eu ando com o gato até a cozinha. Eu aceio um graveto sagrado e faço um Sahumétio na casa. O anel ainda está lá, imóvel, enorme; Sanla olha para mim do lado e espera que eu, sua esposa, age regularmente.

Estou procurando o número de um xamã no meu telefone. Fui planejado por alguns meses. Há muito tempo, meu amigo teria feito contato caso eu quisesse limpar. Eu ligo para ele e digo a ele a situação. Ele me diz que tenho algo: mal.

“Se eles colocaram o anel forçou você a votar ou um pacto sem o seu consentimento.” Está feito. Isso não entra em vigor agora, mas com o tempo, afetará você negativamente, o levará ao escuro. Eu posso abrir a imagem dimensional. Com a mesa, ela quebra e libera.

fonte: https://www.vice.com/es/article/88aemz/mi-matrimonio-con-san-la-muerte-duro-apenas-tres-dias