Aqueles de nós que lêem o soberano do Instituto se viu com sua primeira frase, resumo de uma vida cinzenta e chuvosa em tantas capitais provinciais espanholas: “A cidade heróica dormiu”. Aqui às 20:00, nem as panelas nem os manifestantes apareceram, nem os confrontos nem os distúrbios também não percebem, e eu nem vejo indivíduos excêntricos vestidos com muitas bandeiras na Espanha.
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Pelo menos o sol brilha e, no momento, os juncos e azeitonas são servidos nas mesas dos terraços, enquanto alguns patriotas se sentam para esperar – o pedestério foi usado para aumentar o espaço destinado a barras, mas não para colocar mais bancos – no pedestal de um monumento dedicado ao design imaculado.
Cheguei a querer observar um fenômeno sem precedentes, para capturar a situação incomum: os protestos certos como a esquerda havia feito tradicionalmente. A idéia que eu trago – depois de dias para ler as manifestações no bairro de Madri – é firme e não acho que elas possam negar: essas pessoas querem ficar com tudo, não têm o suficiente para serem os donos de Os pisos, os acionistas das empresas, que recebem a “renda de capital” que têm cada vez mais peso em relação aos salários. Tudo parece pequeno: agora eles também querem ser rebeldes! Claro, me pergunto sobre os detalhes e ainda não sei que políticas concretas eles se opõem.
Às 20h10, algumas pessoas já se conheceram. Todo mundo mostra uma bandeira na pulseira ou na máscara e muitos colocaram outra como camada. Eu me aproximo de um jovem que me dirá mais tarde 47 anos. Seu nome é Javier e milita em Vox, mas ele defende que esse ato não exige nenhuma parte, que seja espontânea e que se desenvolve graças a mensagens nas redes sociais. Ficaria encantado que também haja pessoas à esquerda aqui e que ele votou no PSOE anos atrás, mas considera que esse governo nos priva dos direitos por angústia. O ato, ele me diz, pretende, antes de tudo, homenagear o falecido e defender a Espanha do que ele considera um “governo traidor” que nos leva a “um estado fracassado”. “Sem direito, não há pátria e sem pátria, tudo se dissolve.” Pergunto -lhe se, então, ele se opõe à prisão e diz não: “Aqueles de nós se concentram são cautelosos e somos contra o estado de exceção, não contra medidas de saúde”. Um apostador mais antigo “homem e contra os comunistas”.
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Tanta simpatia não é o que eu esperava de um vox ativista, então eu me forço a lembrar o que realmente penso: ninguém pode se apropriar dos mortos, eles usam a bandeira como se fossem ‘pertencem ao “espanhol do bom” E a idéia da Patria que defende seu partido, como a maioria dos conceitos escritos e pronunciados com letras maiúsculas, é exclusiva. Recuperar as palavras e a retórica que alimenta o antigo motor da história (caldeira voraz que devorou tanto) é o primeiro movimento que leva a alguns (os patriotas) a tomar certas políticas de desigualdade e abuso em outros.
Às 20:28, a lei começa. Alguns vizinhos – edifícios decorados com bandeiras – têm uma equipe musical muito poderosa que não precisa aparecer na varanda. O efeito é desconcertante: o ar da primavera no local é preenchido com música solene sem ser possível (a maioria das janelas está aberta: pode ser qualquer um) descobrir de onde vem. Os participantes ficam em silêncio e, entre aqueles que pegaram algo nos terraços, há quem se levanta como um sinal de luto.
Às 20h30, todos aplaudem e a varanda desconhecida emite “a morte não é o fim”, o hino para honrar os mortos das forças armadas. Aqui, pouco parece um soldado ou um guerrero feroz. Os aposentados abundam com um uniforme de aposentadoria (pinças e camisas) e casamentos de classe média com o aparecimento de funcionários do banco ou funcionários públicos: nenhuma marca de luxo é vista, mas roupas compradas na Zara ou nas vendas de El Corte Inglés. O mais novo, como todos os jovens, usa uma camisa ou um post, jeans e sapatos (não distingo se forem Pompéia).
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20:34: O hino nacional toca. A primeira “Viva Espanha” que essa pequena multidão (as “imensas minorias” de Juan Ramón Jiménez teve que ficar mais silenciosa) é ouvida com entusiasmo. Após o hino, os gritos de “liberdade, liberdade, liberdade” começam como se a concentração em si não estivesse provada que desfrutavam da mesma liberdade que, em suma, afirmam. Estou feliz porque, em última análise, um exaltado se apresenta que não gosta: “Quando o comunismo chega, não seremos capazes de nos expressar”. Atrás das minhas costas, ouço uma criança perguntando ao amigo se ele seria bom para gritar “Death in Sánchez”. O colega, mais cheio, diz a ele que algo melhor mais democrático: “Renúncia do governo” e o slogan acaba sendo um sucesso (talvez o último sucesso da tarde).
As panelas ficaram aliviadas por volta das 20h40, mas ninguém parece estar ansioso para perseverar em sua réplica e, de fato, existem poucos que os trouxeram (e eu entendo: a panela é um desses objetos, porque um fezes ou alcachofra do chuveiro, ao lado daqueles que não imaginam sair de casa).
Eu me aproximo de um bom casal. Estou indo os dois, mas a mulher aponta para o homem: aparentemente, só ele tem respostas. “É uma concentração de defesa da democracia” e contra “os abusos do governo que estabeleceram uma ditadura constitucional”. Na sua opinião, há uma “séria erosão da democracia” contra a qual “é essencial protestar”. Tudo isso me diz tão rapidamente que mal posso esperar para verificar se são as expressões de um orador.
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São 20:50 e há mais pessoas no local do que as balas dos manifestantes. Falo com três mulheres muito arranjadas que terão cerca de cinquenta. Eles estão irritados por problemas políticos e de saúde: pela primeira vez nesta tarde, alguém sustenta que “estamos trancados quando não for necessário”. Eles criticam uma suposta “má administração” e “essa mania de aprovação de decretos reais com o nocturnalismo”. Eles se despedem de três sorrisos e me desejam o melhor, e vem à mente que talvez o melhor para eles não seja o melhor na maior parte, mas eram sinceros.
Estou surpreso com a tranquilidade com que tudo passou, a ausência de vozes críticas (se um vizinho, um viajante ou um cliente de terraços não concordaram com o que viu e ouviu, não o expressaram) e o pequeno trabalho que eles Tinha os três ou quatro policiais que olhavam de longe. Algo que ouvi dizer que “aumentará no sábado”, mas acho difícil acreditar e também espero que isso não aconteça. Essa normalidade pode ser traiçoeira: certas idéias reacionárias que já causaram muita dor são camufladas; Existem quem permite que mecanismos e privilégios injustos sejam perpetuados. Mas essa normalidade também é composta por alguns cidadãos tranquilos – e um pouco paranóicos – que essencialmente têm o direito de protestar e saber por que eles o fazem. Se não quisermos dar a eles o motivo, teremos que permitir que eles continuem a fazê -lo, enfatizando suas contradições antes de ridicularizá -los.
Às 21h30, você deve preencher a câmara de refrigeração de um bar, várias montanhas são preparadas, Pedro Sánchez continua a governar e essa cidade heróica, entre a soneca e vai nadar, enquanto Kafka fez no dia em que a Primeira Guerra Mundial explodiu, Primeira Guerra Mundial, escolha pedir outro quinto.
fonte: https://www.vice.com/es/article/v7gmka/manifestaciones-contra-el-gobierno-psoe-vox-por-que-se-manifiesta-gente