Eu sou nativo: resiste quando

Eu sou nativo: resiste quando

Antes de um sistema que constantemente lembra que você deve abandonar seu idioma se não for a linguagem do estado, fale mixe, chontal de Oaxaca ou tepehuano, se torna um ato de resistência em si. Falando em uma mistura, dizemos ao estado mexicano que toda a violência que eles se exercitaram para parar de usar nosso idioma não conseguiu extingui -la. O que podemos fazer para impedir o fenômeno infeliz e violento da morte da diversidade linguística? Eu vejo três grandes campos de ação. Como o Estado mexicano continua sendo o principal agressor dos direitos linguísticos que já estão refletidos em sua própria estrutura legal, é necessário que sejam realizadas ações que garantam direitos em todas as áreas da administração pública. É difícil perguntar a você quem o viola, é essencial que a violência linguística que seja exercida nas escolas, nos hospitais e nos tribunais da administração do governo cessa primeiro. A outra área de ação é, sem dúvida, a sociedade civil hispânica para a qual um desprezo aberto foi inoculado ao longo do tempo nas línguas aborígines do país, ou informações básicas sobre esses idiomas foram ocultas. Houve censura velada no sistema educacional que torna você mais possível para aprender os nomes da capital da Europa do que os nomes dos idiomas falados em seu próprio país. É importante que a população de língua espanhola se torne um aliado contra a violência que ameaça a diversidade linguística. Último ponto, mas não menos importante, mas pelo contrário, o terceiro campo de ação é orientado para as comunidades de falantes desses idiomas que são aqueles que podem tomar medidas, em uso de sua autonomia, para realizar a transmissão intergeracional intergeracional dessa grande diversidade de idiomas. Várias iniciativas comunitárias são uma grande parte deste trabalho em várias áreas de ação, mesmo que o façam contra as condições contrárias e sob muito precárias. Assim como o território se defendeu, as línguas se defendem como territórios cognitivos que vivemos na recreação de nossas culturas e nossa maneira de ser tão “humanidade” em um sistema que, infelizmente, fez um ato, em princípio inofensivo, como falar , como falar, como falar, como falar, um ato fundamental de resistência. E contra qualquer prognóstico, esperamos alcançá -lo.

fonte: https://www.vice.com/es/article/pkb9y9/i-de-indigena-se-resiste-al-hablar

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