O deus Kithasamba repousa no topo das montanhas nevadas de Rwenzori, no oeste de Uganda. De acordo com a cosmologia do grupo étnico de Bakonzo, o gelo e a neve – que seriam o esperma de Kithasamba – derreter e dará vida aos vales povoados por pincel gigante e matagais de bambu, até chegar à savana inflexível.
Durante pelo menos um milênio, esse grupo étnico prosperou nas saias da montanha de Rwenzori. No entanto, as mudanças climáticas ameaçam não apenas vidas e meios para sobreviver a Bakonzo, mas também sua existência cultural.
“Depois que os antigos fazem sacrifícios em Kithasamba, você pode ver que a neve brilha intensamente, indicando que a estação de plantio começa. Se você não vê neve, é um sinal de calamidade.» »
“A água nos dá vida; fertiliza nossas terras ”, disse Baluku Mikayir, um velho na comunidade e o líder espiritual da cachoeira de Ekisalhifa Kya Kororo; Sua voz rouca é quase audível no rugido do rio.
“As secas são mais e mais longas e a estação das chuvas chega em um momento em que nunca o fez”, disse o historiador cultural local Stanley Baluku Kanzenze. “A natureza muda”.
Em maio de 2020, chuvas intensas atípicas causaram deslizamentos de terra no topo das montanhas. Cinco rios transbordaram, causando inundações nunca vistas antes nesta geração, que acabou indo para mais de 100.000 pessoas. Essa destruição fez parte de uma série de inundações repentinas que afetaram a terra natal do Bakonzo na última década.
Cada parte desse vasto e diversificado ecossistema é habitado por sua própria divindade. Por exemplo, Kalisya é o espírito responsável pela fauna e Ndyoka é o espírito da água, que atravessa a cosmologia do povo Bakonzo. No local onde os rios convergem, os líderes espirituais consultam esses deuses; Fontes quentes são usadas para cura espiritual e física; Enquanto a cachoeira Ekisalhaha Kya Kororo é um lugar para a comunidade resolver seus conflitos e uma das muitas casas em Ndyoka.
“Nos sentimos muito mal porque perdemos muitas plantas importantes”, disse Mikayir. “Temos medo de que, no futuro, a cachoeira seja destruída”, acrescentou Mary Kyakimwa, outra dos guardas de Ekisalhalhha Kya Kororo, que carrega uma coroa de plantas cerimoniais pontilhadas com pequenas flores amarelas.
Muitos desses lugares sagrados estão agora ameaçados. As inundações do ano passado mudaram o curso dos rios, que também transformaram sua confluência; Fontes quentes foram preenchidas com sedimentos e não podem mais ser usadas; E enormes rochas caíram pelas cachoeiras, arrastando o santuário de Mikayir com suas águas. O dilúvio também varreu as plantas medicinais e cerimoniais que vivem na costa.
Enquanto isso, líderes espirituais como Mikayir continuam a fazer rituais nesses locais sagrados, falando com os espíritos para agradá -los. “Achamos que os rios transbordam e a neve derrete porque os espíritos estão com raiva. As práticas religiosas atuais nos afetam. Os líderes religiosos dizem:” Não faça sacrifícios “, disse Mikayir.
O aumento das temperaturas também impede picos nas geleiras das montanhas Rwenzori substituindo após a fusão. Se eles desaparecessem completamente durante a próxima década – como os geólogos prevêem – isso significaria a extinção de uma visão do mundo intimamente entrelaçada em gelo e neve. “Isso é uma ameaça à identidade do Bakonzo. Não podemos dizer que eles continuarão sendo Bakonzo quando não houver gelo “, disse Kanzenze.
“Os espíritos estão com raiva porque ninguém fala com eles. Nós sentimos sua raiva.
Um chifre ressoa com a música gospel de uma pequena igreja com um teto de alumínio no topo de uma colina com vista para o rio Nyawamba, cujas margens agora estão pontilhadas com pedras. Durante a visita da montanha, há santuários distribuídos na densa floresta afromontano, onde sempre são feitas ofertas às múltiplas divindades da cidade de Bakonzo, mas com menos frequência do que antes.
Desde que os missionários cristãos chegaram a Uganda no final do século XIX, sua religião conseguiu dominar a sociedade. De acordo com o censo de 2014, 85% da população de Uganda é cristã, os 14% muçulmanos e apenas 0,1% seguem as religiões locais tradicionais.
fonte: https://www.vice.com/es/article/v7e4zy/este-pueblo-esta-perdiendo-a-sus-dioses-por-el-cambio-climatico