Cultivo de coca de mulheres: histórias de lutas e resiliência

Diferentes produtores de folhas de coca começaram a falar sobre suas próprias experiências de violência contra as mulheres e a gerar um espaço de escuta para si em La Asunta, o município com a maior produção de folhas de coca na Bolívia, de acordo com a vigilância das culturas dos Estados Unidos Culturas do Escritório de Drogas e Crimes das Nações (UNDOC, 2018). Embora seus esforços não tenham sido visíveis, essas histórias de mulheres mostram como elas transformam seus territórios, neutralizando a dinâmica da violência, criando laços da comunidade e abrindo novos debates sobre dignidade e equidade.

O “toque”, os grandes sacos com folhas de coca, estão prontos para serem transportados na cidade de La Paz, a maior maneira de gerar renda para as famílias camponesas. Comunidade de Chamaca, La Asunta.

Em uma sala cheia de livros, empilhados entre a cama, o chão e as prateleiras, Estela Ramos Apaza vive. Aos 18 anos, ele teve que sair da escola. Ele queria que suas ovelhas morressem para não cuidar do campo e poder continuar estudando. Ele havia derramado tantas lágrimas que, aos 24 anos, sua família decidiu que, por seu poço, ele teve que terminar seus estudos. Apenas oito anos depois, seu pai e mãe através de seus cocais pagaram os custos de embarque para realizar a carreira de agronomia na Universidade Católica Boliviana com a sede em Carmen Pampa, seis horas da Asunta. Ele conseguiu obter seu diploma de Agraoma e, desde então, ocupou cargos nos sindicatos de Cocaleros.

Estela Ramos Apaza tem 56 anos. Ele dedicou grande parte de sua vida a colher coca em La Asunta, mas queria quebrar com o que havia sido imposto o máximo possível por sua vida.

“Somos convidados em nosso próprio território”, ele disse frustrado quando foi informado de que, apesar do fato de o escritório do prefeito ter se comprometido a fornecer espaço para a reunião, ele não podia mais ser realizado em suas instalações.

Em 12 de dezembro de 2020, ele organizou a “reunião de mulheres contra a violência, para defender o meio ambiente e a coca”.

Ele alcançou todos os cantos da Bolívia com a aspiração de treinar como cocalera, para estimular a mudança social em seu território e lutar pelos direitos das mulheres. Ela procura eliminar a violência contra as mulheres, cuja presença foi omitida nos debates da folha de coca no país. Com uma energia vital fascinante, foram os primeiros seminários dedicados ao treinamento da Diretoria da Cultura Mulher em seu município.

“Hermanas, não podemos deixar isso fazer isso, pegue o pouco do pouco que eles nos dão”, alarmou estela, pensando em seu próprio contexto. Era óbvio que as mulheres eram a última prioridade dos líderes. De acordo com o estudo dos fundamentos da cooperação internacional alemã e das fundações da Sociedade Open, o fato de que as experiências dos produtores de folhas de coca permanecem desconhecidas significa que as políticas de drogas nos territórios de cultivo não atendem às necessidades das mulheres. Lá, a importância do diálogo gestante pelo compromisso de Estela de elucidar a violência contra as mulheres e seu momento de transformação.

“Eu me senti sozinho”, disse Estela com mulheres em relação ao seu novo trabalho como consultor no escritório do prefeito. Ele comentou que os orçamentos das políticas de gênero foram executados em outras áreas sem nenhuma consulta.

Apesar disso, estela encontrou alternativas à negação institucional, alugou um restaurante para realizar a reunião entre mulheres. No meio de um calor que impregnou a sala, trinta representantes de diferentes comunidades vieram ouvir suas vozes. Eles se sentaram em círculo, receberam seus filhos e começaram em Pijchar, mastigaram suas folhas de coca.

Virginia Woolf também disse: As mulheres não têm pátria.

Estela é uma mulher que tem energia vital fascinante. Desde tenra idade, ele estava perto da terra ajudando sua mãe em cocais.

Estela trabalha como consultora há muito tempo, mas sua vontade já gerou espaços para debate e mudança. Com enormes esforços, ele conseguiu reunir fundos do escritório do prefeito para fazer dez seminários em diferentes comunidades. Em novembro de 2020, mais de 300 mulheres participaram dos workshops “Liderança, Gênero e Fala”, a primeira iniciativa para o treinamento político de mulheres Cocalera em La Asunta.

Eles têm um papel fundamental para o bem-estar de suas comunidades e também têm o desejo de ser ouvido, de exercer seus pensamentos com as entonações de sua própria voz.

Gladys Achá, exibindo seminários e advogados feministas de Paz, relata que, nesses espaços, os participantes disseram às lágrimas o cansaço de seus corpos, a exaustão de manter suas famílias, cuidar de seus filhos, lavar, limpar, cozinhar, colher coca e, De tempos em tempos, exercite uma posição sindical.

“Até agora, apenas aulas de massa e costura foram feitas para as mulheres, prefiro promover o que está aqui”, disse Estela apontando para a cabeça dela. Depois de viajar por dez dias nas comunidades mais distantes, Estela ouviu e observou mulheres que têm potencial para serem líderes sociais e muitas delas foram aquelas que participaram da reunião.

Durante a reunião, as mulheres também acompanharam seus pensamentos para mastigar coca com alvejante, açucarado de cinzas.

“Quando participamos de muitos líderes que cortaram nossa palavra, eles assobiam nossos comentários”, disse Emma Snco e acrescentou: “Eu sempre parecia terrível que mais de 80% dos líderes das assembléias são homens.

Muitos indicaram que sua ausência nos processos de tomada de decisão se deveu ao medo que sentiam, um medo grávida pela vergonha de que outros líderes os infundiram.

Durante a reunião, o tempo todo levantou as mãos para pedir que os diálogos do solo sobre suas experiências. Eles refletiram criticamente a exclusão que experimentaram. Naquela época, surgiram alternativas para construir diferentes ambientes.

“Muitas assembléias nem são convocadas para as mulheres”, disse Faustina Carreño.

– Que solução existe para isso, como promover a mudança? – perguntou Estela, que nunca interrompe a palavra, mas sua voz projeta firmeza com um humor de intenções seguras.

Um desejo de mudança germinou no diálogo entre eles.

“O apoio entre mulheres é necessário em nossas plantas para que elas nos ouçam mais”, disse Emma, ​​oferecendo a irmandade contra as práticas que as discutiram publicamente.

“Do machismo, você também deve falar com os homens”, disse Faustina que as oficinas de violência contra as mulheres tiveram que incluí -las para conscientizar.

“Às vezes sinto nossas idéias voando, então temos que aprender a falar bem”, sugeriu Rocío Ramos. “Talking Well” não é uma falta de capacidade, mas uma questão de segurança para refinar e levantar suas próprias palavras e não deixar o silêncio da voz. Em outras palavras, quebre o medo.

Mas essas mulheres não tinham medo, pelo contrário. Havia um desejo de participação e reciprocidade do diálogo que motivou suas constantes intervenções. Entre eles, suas palavras fluíram, eles expressaram seus pensamentos de formas fascinantes e seus comentários eram mais do que relevantes. Eles pediram mais eventos como esse, que tivessem mais espaços para continuar a forjar sua participação e lutar contra a violência.

fonte: https://www.vice.com/es/article/4adkaj/mujeres-cultivadoras-de-coca-historias-de-luchas-y-resiliencia