Camila Esguerra Muelle | Ativista e universidade | Colômbia

Foi um triângulo preto que levou muitas discussões sobre terras públicas. Em 1998, por exemplo, ele participou do desafio de um artigo na lei de ensino que considerou a homossexualidade como causa de má conduta pelos professores do país. Um dos fundadores do coletivo apresentou a apresentação perante o Tribunal Constitucional com o rosto coberto pelo medo de ser sancionado por sua orientação sexual.

Camila Esguerra Muelle foi co-fundadora, em 1995, do primeiro grupo aberto de lésbicas e mulheres bissexuais na Colômbia: o Triângulo Negro. Havia precedentes, embora nas sombras e como um pedido para o movimento de homens gays. Para essa genealogia de combate lésbico, Camila dedicou sua primeira tese de ciclo à antropologia: de Pecatum mutum ao orgulho de ser lésbica.

“Começo a perguntar o que acontece com os migrantes e vejo que há uma retomada das relações coloniais. Faço minha pesquisa com mulheres e não mulheres com sexualidades de migrantes não regulatórias na Espanha. Indígenas e Métis Ecuatoriens, Venezuelanis, Peruviens, Colombianos. Percebo que essas pessoas, qualquer que seja o seu nível de qualificação formal, deve se dedicar ao trabalho, essencialmente. »»

Atravessar o oceano para Camila deve ver que as realidades das sexualidades dissidentes montam outras formas de opressão. Na Europa, onde obteve seu mestrado em gênero e etnia na Universidade de Utrecht (Holanda), ele se dedicou à construção de histórias da vida de migrantes com sexualidades não regulatórias.

Camila também estava ativa em outros projetos que foram fundamentais na consolidação de um movimento LGBTIQ + e o que ela agora chama de movimento de Marica. Ele passou pelo Planet Paz, uma organização que reuniu diferentes setores, o aluno, o campesinato, as mulheres e os sexodisidores durante e após o fracasso dos diálogos da paz entre o governo de Pastrana e as FARC. A partir deste projeto, surgiram Nosotra LBT Red (lésbica, bissexual e trans), onde Camila também estava envolvida, uma aliança entre pessoas feminizadas antes da misoginia, transfobia e lesbofobia.

O processo do Triângulo Negro levaria à profusão de organizações como mulheres no limite, o Projeto de Proximidade, os Labrys ou os degenerados. Este último conectou cerca de quatro mil mulheres lésbicas na Colômbia, graças às tecnologias da informação e dezenas delas através de reuniões de face aface.

Consequentemente, sua obsessão pela migração, exílio e economias de atendimento ignoradas: CEI e os corpos de mulheres trans, homens trans e pobres, estoques feminizados por uma ordem do mercado colonial apoia o que o pesquisador chamou de parcelas dos cuidados transnacionais.

“Existe uma divisão de trabalho internacional, sexual e racial que torna os habitantes da América Latina facilmente para essas estruturas de atendimento transnacional. Por exemplo, a maioria das mulheres dedicadas ao emprego doméstico são migrantes, deslocados ou banidos, marcados por Racy. Em termos proporcionais, um vasto nativo, afro, preto, palenqueras. As mulheres trans ocupam um setor de cuidados muito especiais que tem a ver com prostituição e cuidados corporais através de penteados e outros similares, incluindo emprego doméstico. Essa existência feminizada acaba pendurando penteado, prostituição, trabalho doméstico, como “mães comunitárias” que não devemos chamar isso, mas os trabalhadores do ICBF (Instituto Colombiano de Bem -Estar Familiar “.

fonte: https://www.vice.com/es/article/4ay3a3/orgullo-vice-camila-esguerra-agrietando-las-fronteras-de-opresion