Além da entrevista: entrevista com Elizabeth Duval

Elizabeth Duval se tornou uma celebridade brilhante e insatisfeita em Madri e toda a Espanha como a mesma transmissão de sua posição entre provações agudas, desempenho, palavras faladas e apostas nos reality shows, como nos canais do YouTube, o mais bem -sucedido especializado em diversidade sexual, sociologia , sociologia, filosofia ou cultura pop. É uma garota que é dada principalmente para escrever como um meio de problematizar o trans em um tempo e um espaço em que parece que as formas de correção política contam mais do que os fundos de identidade, complexos, mas acima de tudo, humano imperfeitos.

Wenceslao Bruciaga: Devo admitir que tendem a relutar nos problemas relacionados a experimentos trans, porque sou um orangotango, tóxico o suficiente para cair em um deslizante que poderia muito bem ser considerado transformador: o que falar quando ele está falando sobre transfabie?

Falando com Duval é um prazer contundente, ele ouve uma rede de críticas baseadas em leituras filosóficas selvagens às quais derrubou sua adolescência e que vem da preocupação legítima de entender o meio ambiente e não do ressentimento confortável. Porque, se algo tem, é uma inteligência esmagadora capaz de ir além de qualquer rótulo e de discussões provocadoras que não se entregam ou ao consumismo, um problema cada vez mais recorrente e que enfraquecem acima de todos os argumentos dos grupos LGBTTTI que procuram quebrar constitucionalmente.

Este ano, Duval publicou Queen (publicado por Troya Horse e disponível em um livro eletrônico para leitores fora da Península Ibérica), uma provocação de um romance fino e filosófico. Com apenas 20 anos, o autor teve a ousada frescura de publicar suas memórias em torno dos bloqueadores de testosterona; Romances da universidade típicos de sua passagem através de Sorbonne, onde estudou filosofia; O subúrbio proletário de Paris e bibliotecas espanholas. “Trans é uma realidade que aconteceu comigo, mas isso não significa muito na minha vida”, disse ele em uma entrevista perturbadora para o país da Espanha.

Não, isso não é possível. Não é possível por certas razões que desenvolvo no teste que publicarei em 2021 no trans, para que você me perdoe por ser mais ou menos breve em minha explicação aqui e não dará a cada uma das razões e razões pelas quais Eu considero isso … mas é que a maioria das organizações trans existentes na Espanha finalmente representou os interesses de famílias trans e menores cuja vontade final foi a assimilação na norma: não há movimento trans autêntico ou autêntico, então aqueles que afirmam que o movimento é absolutamente minoritário, e as vozes que parecem mais dissidentes são perfeitamente integradas ao discurso acadêmico. Quem defende ou faz um esforço real para mulheres trans mais velhas e precárias, que estão na rua? No máximo, organizações como a 26D Foundation; E eles não são particularmente trans, mas simplesmente tratam com o LGTB idoso. A unificação trans é impossível porque o trans não é um rótulo coerente em si, só funciona como adjetivo; Eu até acrescentaria que, como adjetivo, ele é usado para cobrir outras realidades, estruturas e andaimes (como a classe), que diferenciam os diferentes assuntos que agora chamamos de trans. Mas não tenho nada a ver com uma mulher trans mais velha e precária, não importa o quanto ela a defenda: nossas vidas não têm nada a fazer; Por mais que eu simpatize comigo, simplesmente pegamos uma substância ao mesmo tempo, porque também era um momento histórico diferente. Também não podemos lutar porque tenho mil privilégios que eles não fazem e nos chamam de todos os movimentos trans são invisíveis essa violência.

Elizabeth Duval: A transfobia me parece um termo muito difuso que nunca foi suficientemente definido, mas não acredito que o erro seja sempre transfobia: o erro é humano, a ignorância é normal e as pessoas devem passar por um processo de assimilação de conceitos, educação; Ninguém nasceu sabendo, o que é dito que comportamentos misóginos ou homofóbicos têm tudo. Acho que não devemos ter tanto medo, porque o medo dificulta a discussão pública e, se todos tememos a reação do nosso interlocutor, não há discussão possível: devemos ter mais empatia.

Eles são irreconciliáveis; O exercício deve ser empatia, porque as próprias realidades são irreconciliáveis. Sou muito pessimista com isso e acredito que não há possibilidade de uma união como movimento, não há possibilidade de junção trans, porque o mesmo rótulo trans já cobre essa violência (e, portanto, é violenta em si) . E isso me entristece profundamente, porque significa que perdemos toda uma geração de mulheres que lutaram muito mais do que nós e que sacrificaram muito mais do que nós: significa que elas serão, em suma, esquecidas na frente da grande maioria ” Pessoas trans que agora estão assimiladas no sistema. Mas acho que não é possível.

Eu vejo isso no México entre alguns trans que encontraram um espaço para pensamento e liberação em plataformas como o YouTube ou o Instagram e aqueles que avançam com recursos econômicos limitados, vivem nas periferias mais desfavorecidas do México e no México e quase não têm um computador ou celular. Com o qual eles saem do bairro, ele já se beneficia. Suas prioridades são muito diferentes: como conciliar essas realidades tão longe um do outro?

Falando em plataformas e aplicativos: o que o levou a escrever Queen? Optar por escrever? De acordo com meus preconceitos, parece que os jovens que têm a sua idade não vêem auto-ficção se não houver câmera na frente dele. O que você encontra na planilha da Virgin que não lhe dá a webcam?

Os escritores que leem primeiro na adolescência e que você amam e depois percebem um pouco mais tarde e não, existem muitos. Mas prefiro não jogar dardos, que há vida a que já criticarei mais amplamente. Aconteceu comigo com muitos religiosos e agora não me satisfaz dessa maneira.

Aos 19 anos, lembro -me de que Derrida e Butler queimaram minha alma e hoje, que os li da nova fúria queer, eles parecem frustrantes por sua idealização de indecisão: um filósofo ou um escritor decepcioná -lo na segunda leitura?

Obrigado à Internet e bibliotecas públicas. Minha família nunca foi ter ótimos clássicos de literatura espanhola na sala ou livros de filosofia; Tudo o que eu tinha que procurar, e procurei por isso o interesse em questões queer, em questões políticas e na literatura. Isso aconteceu por acaso e pelo momento histórico que me tocou: sou filha dessa democratização de novas tecnologias.

Eu escrevo porque é para isso que posso fazer, é para isso que tenho talento. Faço muitas aparições na mídia, tenho carisma, mas não estou interessado nos códigos ou na superficialidade do mundo, nem fala através de uma webcam no mundo além das histórias do Instagram. Não estou particularmente interessado em auto-ficção: gosto e fascinando minha linguagem escrita e minha palavra, e sou um grande leitor; Para mim, escrever dificilmente é mais do que uma continuação da leitura.

Parece -me uma obsessão que tivemos que decolar, fazer a polícia de cada demonstração ou demonstração artística. Além disso, fazemos isso, e é por isso que prefiro não obter tanto, da perspectiva tão européia, portanto, do nosso ponto de vista, e tudo parece ruim de tempos em tempos: acho que talvez o coelho ruim Vestida como mulher, cercada por todo o discurso que ele tem na trans ou na diversidade, ele é mais positivo do que qualquer outra coisa, não acho que ele se apropria nada além de lhe dar visibilidade de que, caso contrário, não teria. De qualquer forma, devemos ser menos amargos em nossas críticas, o que não significa ser feroz, mas aprender a apreciá -lo um pouco.

Quando você lê na rainha, você me trouxe de volta ao Mykki branco ou contra mim! Encontrei pontos em comum, como oferecer leituras muito desestabilizadoras sobre generalizações trans que, eu acho, fluem facilmente: estou enganado?

Eu acho que você quer, se você a analisa para uma visão trans, ele tem a virtude de ser um texto em que a voz do narrador é trans sem ser o centro do texto ou condensa a experiência do trans: o trans: o trans: O Trans: The Trans: The Trans: The Trans: The Trans: The Trans: -This é tanto, é como muito ao lado. Eu acho que ainda não propus uma leitura tão desestabilizadora sobre essas generalizações e, de um ponto de vista LGTB para o melhor, o livro é superdimensionado, no meu teste em 2021.

Eu acho que no México, colocamos a Espanha (muito mais que a França) como o paraíso do LGBTI. Eu experimentei alguns passos de orgulho em Madri; Até a mãe do êxtase que eu poderia ir a orgias que me deixaram seco. Foi bom, mas é claro, foi uma experiência turística e me desesperou um pouco domesticado que Fangoria tem muitos homossexuais. Realmente Madrid, Barcelona, ​​Espanha, é um exemplo a seguir para a diversidade sexual? Você encontra algo na cultura latino -americana e mexicana, que pode nos escapar?

Não conheço tanto a cultura latino -americana ou mexicana quanto eu desejar, ela me escapa e agora que a pandemia se intensifica de viagens internacionais, escaparei ainda mais e mais. Mas acho que há algo realmente na liberdade que pode ser sentida na Espanha. O que está acontecendo é que essa liberdade é uma coisa muito mais diária e muito mais urbana, e que, na época do ano do orgulho, você não vive: a época do ano do orgulho não é liberdade, é neoliberalismo e voracidade capitalista. A liberdade é o resto do tempo, pergunte: “Liberdade, para quê?” Nesse caso, a liberdade (além do orgulho) é a liberdade de poder descer a rua com seu parceiro, receber muito menos julgamentos ou ataques, para poder viver relativamente em paz. E isso é algo que não existe em todos os lugares, mesmo em todos os lugares na Espanha ou na Europa, e também tem suas exceções.

Finalmente, você acha que a nova normalidade imposta pelo Cocoan também imporá uma nova normalidade para experimentos trans?

fonte: https://www.vice.com/es/article/m7jba3/mas-alla-de-lo-trans-entrevista-con-elizabeth-duval