A polícia não está lá para protegê -lo

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A polícia não está lá para protegê -lo

A polícia não está lá para protegê -lo

Artigo originalmente publicado por Vice Kingdom.

A seguir, é apresentado um capítulo do livro de Alex S. Vitale “The End of Policing” (2017, Pours), que está atualmente disponível para compra ou download.

A polícia existe para nos proteger, ou é isso que a mídia principal e a cultura popular nos disseram. Os programas de televisão exageram a verdadeira natureza do trabalho policial e a quantidade de crimes graves que lutam ao longo do dia. O controle do crime é apenas uma pequena parte da função policial, e sempre foi.

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As prisões por crimes graves de todos os tipos são uma raridade para oficiais uniformes e a maioria não realiza mais de um por ano. Quando um oficial de patrulha realmente interrompe um criminoso violento, torna -se um momento importante para sua carreira. A maioria dos policiais trabalha como patrulheiros. Eles tomam relatos, fazem patrulhas aleatórias, atendem aos relatórios de violação dos padrões de gerenciamento e vagas de estacionamento, queixas de ruído, multas emitem multas e prisões por crimes menores, como o consumo de álcool, rodovias públicas, posse de pequenas quantidades de drogas ou uma onda “distúrbio do público pedido”. Os policiais que acompanhei em suas patrulhas descrevem seus dias como “99% de tédio e 1% do puro terror”, e até 1% é um pouco exagerado no caso da maioria dos oficiais.

Mesmo os detetives (que representam apenas 15% da polícia) passam a maior parte do tempo tomando relatórios de crimes que nunca serão resolvidos e, em muitos casos, nem sequer. Não existe uma maneira possível de que a polícia investiga cada crime denunciado. Até as pesquisas de homicídios podem terminar rapidamente se um suspeito claro não for identificado nos dois primeiros dias, como o documentário da série 48. É ainda menos provável que vôos e ataques sejam totalmente estudados. A maioria dos crimes estudados nunca é resolvida.

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Eu cresci como programas como o Adam-12, que descreveram a polícia como executores imparciais da lei. Hollywood, nas décadas de 1960 e 70, ajudou o Serviço de Polícia de Los Angeles (LAPD) a construir uma imagem de profissionalismo em resposta aos distúrbios de Watts em 1965. Hoje, somos inundados com dramas policiais e reality show com um espírito e um objetivo muito semelhante para aqueles desses anos. Alguns têm mais nuances do que outros, mas, em geral, esses programas retratam a polícia como uma empresa que combate o crime em um ambiente complexo e às vezes moralmente contraditório. Mesmo quando a polícia é mostrada envolvida em comportamentos corruptos ou brutais, como no filme Dirty Harry ou da série Shield, entende -se que sua principal motivação é pegar meninos maus.

Em grande parte, a idéia de que a polícia existe para nos proteger dos bandidos é uma fantasia liberal. Como especialista no veterano David Bayley:

“A polícia não evita o crime. É um dos segredos mais bem guardados da vida moderna. Os especialistas sabem disso, a polícia sabe disso, mas o público não sabe. No entanto, a polícia afirma ser a melhor defesa da empresa contra o crime e argumenta continuamente que, se você obtiver mais recursos, especialmente mais pessoais, poderá proteger as comunidades contra o crime. É um mito. “”

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Bayley também ressalta que não há correlação entre o número de taxas de polícia e crimes.

Os liberais acreditam que a polícia é o mecanismo legítimo para usar a força em nome do interesse de toda a sociedade. Para eles, o Estado, por meio de eleições e outros processos democráticos, representa a vontade geral da sociedade como qualquer outro sistema poderia fazê -lo; Aqueles que agem contra esse interesse devem, portanto, enfrentar a polícia. A polícia deve manter sua legitimidade pública atuando para que o público respeite e cumpra o Estado de Direito. Para os liberais, a reforma policial é sempre uma questão de tomar medidas para restaurar essa legitimidade. É isso que diferencia a polícia de uma democracia da polícia liberal de uma ditadura.

Isso não significa que os liberais acreditam que a polícia americana não tem problemas. Eles reconhecem que a polícia às vezes viola seus princípios, mas vêem isso como o fracasso individual que ocorre ao não solicitar uma pessoa de procedimentos disciplinares ou melhorias em seu treinamento e supervisão. Se houver serviços policiais inteiros que tenham comportamentos profissionais discriminatórios, abusivos ou irreais, os liberais acham difícil dedicar esforços de prática para eliminar esses preconceitos e más práticas graças ao treinamento, mudanças de liderança e uma variedade de mecanismos de supervisão até que a legitimidade seja restaurada. Eles sustentam que é possível expulsar da profissão a elementos racistas e brutais e restaurar um sistema imparcial para aplicar a lei em nome do interesse de toda a sociedade. Eles querem que a polícia seja mais bem treinada, mais responsável e menos brutal e racista – objetivos louváveis, mas que as funções institucionais básicas da polícia saem intactas, que nunca foram realmente ligadas à segurança pública ou ao controle do crime.

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O politicologista Naomi Murakawa enfatiza que essa idéia errônea dos liberais levou a reformas inadequadas feitas à polícia e à justiça criminal no passado. Os liberais, segundo Murakawa, querem ignorar a herança racista profunda e enfurecida. Em vez de admitir o papel central da escravidão e Jim Crow na produção de riqueza para os brancos e na negação das oportunidades fundamentais da vida para os negros, eles preferem se concentrar no uso de programas corretivos, apoiados por um sistema robusto de justiça criminal para transformar as atitudes dos negros e que eles são mais bem treinados para atuar competitivamente no mercado de trabalho. O resultado, no entanto, é que a americana negra começa em uma posição desfavorável, o que os torna mais propensos a entrar em contato com o sistema de justiça criminal e a serem tratados mais severamente por ele. O que está faltando nessa abordagem liberal é qualquer avaliação crítica dos problemas que o Estado pede à polícia para resolver e se a polícia é realmente a organização mais apropriada para resolvê -los.

A realidade é que a polícia existe principalmente como um sistema para controlar e até produzir desigualdades, removendo os movimentos sociais e o gerenciamento rigoroso do comportamento de povos pobres e não loiros: aqueles do lado perdedor dos acordos econômicos e políticos. Bayley argumenta que o sistema policial ocorreu enquanto novos grupos políticos e econômicos foram desenvolvidos que produziram revoltas sociais que não podiam mais ser controladas por processos privados, comunitários e informais. Isso pode ser visto nas origens da polícia no século 18, que estavam ligadas a três acordos sociais básicos de desigualdade: escravidão, colonialismo e controle de uma nova classe trabalhadora industrial. Isso criou o que Allan Silver chama de “empresa sob o controle da polícia”, na qual o poder do estado se desenvolveu consideravelmente antes das revoltas sociais e os requisitos da justiça.

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Como Kristian Williams ressalta: “a polícia representa o ponto de contato entre o aparato coercitivo do estado e a vida de seus cidadãos”. De acordo com as palavras de Mark Neocleous, a polícia existe para “produzir ordem social”, mas essa ordem é baseada em sistemas operacionais e quando as elites acreditam que esses sistemas estão em perigo ou por revoltas escravos, greves gerais ou crimes e crimes Dos tumultos nas ruas, eles confiam na polícia para controlar essas atividades. Quando possível, a polícia evita agressivamente e proativamente a formação de movimentos públicos e expressões de insatisfação, mas quando é necessário recorrer à força bruta. Consequentemente, embora as formas específicas adotadas pelo controle da polícia tenham mudado à medida que a natureza da desigualdade e as formas de resistência a ela mudaram com o tempo, sua função básica para controlar os pobres permanece em vigor, estrangeiros e não-brunches em nome de um sistema de desigualdade econômica e política.

Forças policiais originais

A maioria dos acadêmicos liberais e conservadores tenta combater esse argumento apontando para a Polícia Metropolitana de Londres, considerada como as forças policiais originais. Criado em 1829 por Sir Robert Peel, essa nova força foi mais eficaz do que a “vigilância” ou milícia informal e não profissional, que geralmente são excessivamente violentas e muitas vezes odiadas. Mas mesmo esse esforço nobre não teve motivação para combater o crime, mas para Transtorno de controle e proteja as classes dos meios de produção de planos.

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Peel desenvolveu suas idéias enquanto gerenciava a ocupação colonial britânica da Irlanda e procurou novas formas de controle social que permitiram o domínio político e econômico de distúrbios contínuos, insurreições e revoltas políticas. Durante anos, esses “ultrajes” estavam nas mãos da milícia local e, se necessário, nas mãos do exército britânico. No entanto, a expansão colonial e as guerras napoleônicas reduziram consideravelmente a disponibilidade dessas forças, bem como a resistência à ocupação britânica. Além disso, as ferramentas de tropas armadas para lidar com tumultos e outras formas de distúrbios em massa eram limitadas. Com muita frequência, eles foram ordenados a abrir fogo contra a multidão, o que criou mártires e ainda acendeu a resistência irlandesa.

Peel foi forçado a desenvolver uma forma de menor custo e um controle mais legítimo: uma “força de preservação da paz”, composta por policiais profissionais que procuraram controlar as multidões que integram mais profundidade nos locais rebeldes, depois identificar e neutralizar o Agitação e seus líderes por ameaças e prisões. Isso finalmente levou à criação da Polícia Real Irish [Constabular Irlandesa Real e, que por cerca de um século foi a principal força policial rural da Irlanda. Ele desempenhou um papel central na manutenção do domínio britânico e um sistema agrícola opressivo dominado pelos fiéis britânicos, um sistema que produzia pobreza, fome e deslocamento generalizado.

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O evento que só mostrou a necessidade de uma força policial profissional foi o massacre de Peterloo de 1819. Give. Em agosto de 1819, dezenas de milhares de pessoas se reuniram no centro de Manchester, mas essa manifestação foi declarada ilegal. Então, a cavalaria da milícia local, Ramada com sabíveis, matou uma dúzia de manifestantes e feriu vários outros. Em resposta, o estado britânico desenvolveu uma série de leis de preguiça, projetadas para forçar as pessoas a realizar trabalhos “produtivos”. O que era necessário era uma força que poderia manter o controle político e ajudar a produzir uma nova ordem econômica de capitalismo industrial.

Para esses propósitos, Peel, como ministro do Interior, criou a Polícia Metropolitana de Londres. As principais funções da nova polícia, apesar da afirmação de sua neutralidade política, eram proteger os bens, sufocar distúrbios, suprimir greves e outras ações industriais e gerar uma força de trabalho industrial disciplinada. Este sistema se estendeu por toda a Inglaterra, que foi inundado de movimento contra a industrialização. Os Luditas resistiram à operação em sabotagem do local de trabalho. Os Jacobins, inspirados na Revolução Francesa, eram uma fonte constante de preocupação. No entanto, os mais perigosos foram os cartistas, que pediram reformas democráticas fundamentais em nome de trabalhadores ingleses pobres. Agentes e milícias locais sem preparação profissional não poderiam enfrentar esses movimentos de maneira eficaz ou aplicar novas leis de preguiça. A princípio, eles pediram os novos serviços policiais de Londres, que provaram ser eficazes o suficiente para sufocar os distúrbios e ataques usando um mínimo de força. Sin Embgo, Esa Fuerza Siempre Llevó Ello de la Intervención del Gobierno Central, lo cual Solía ​​​​exacerbar aún más los movimientos, por lo that con el paso del tiempo las ciudades crearon suspios dépios dépios départaos Profesionales de Tiempo completo, Basados ​​​​en de Londres.

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O modelo de Londres foi importado para Boston em 1838 e estendido para as cidades do norte dos Estados Unidos nas décadas seguintes. Esse modelo deveria se adaptar aos Estados Unidos, onde a imigração em massa e a rápida industrialização criaram um ambiente ainda mais social e politicamente caótico. Os líderes econômicos e políticos de Boston precisavam de uma nova força policial para controlar as interrupções e os distúrbios sociais generalizados associados às classes dos trabalhadores. Em 1837, os tumultos em Rue Broad implicaram uma infinidade de 15.000 entre imigrantes nativistas e irlandeses. A revolta só foi sufocada após um regimento de milícias, que incluía uma cavalaria de 800 membros, foi chamado nas ruas. Depois disso, o prefeito Samuel Elliot começou a criação de uma polícia civil profissional.

Nova York excedeu em grande parte Boston, criando uma força policial ainda maior e mais formal em 1844. A cidade estava cheia de novos imigrantes que foram devorados por industrialização rápida e muitas vezes cruel, que produzia agitação e empobrecimento social que foram expressos como crime, étnico e étnico e Conflitos raciais e distúrbios do trabalho. O mundo portuário negro e negro se declarou em greve e realizou ações destrutivas de sabotagem em 1802, 1825 e 1828. Houve grandes ondas de trabalhadores especializados que usavam deslocados pela produção em massa em 1809, 1822 e 1829. Isso culminou no treinamento dos trabalhadores ‘ O dia de 1829, que exigia um dia de trabalho de dez horas, levou à Fundação Geral da União em 1833. Os tumultos foram generalizados durante esse período, às vezes eles chegaram ou produziram mensalmente. Durante os tumultos de Natal 1828, 4000 trabalhadores entraram nos distritos ricos, atingindo negros e saqueando lojas ao longo do caminho. A guarda noturna se reuniu para bloqueá -los, mas não conseguiu horrorizar a elite da cidade, que observou como os eventos foram desenvolvidos a partir de suas residências e uma festa na cidade do hotel. Em resposta, os jornais começaram a solicitar maior expansão e profissionalização da guarda, que terminou com a criação da polícia.

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Os protestantes ricos e nativistas sentiram medo e ressentimento em relação aos novos imigrantes, que costumavam ser católicos, sem educação, desordenados, politicamente militantes e inclinados a votar nos democratas. Eles tentaram disciplinar e controlar essa população impondo restrições ao consumo de álcool, apostas e prostituição, além de um comportamento muito mais mundano, como a maneira como as mulheres usavam cabelos, camisas de banho e beijos em público. O treinamento da polícia de Chicago estava diretamente ligado a esses esforços. O prefeito da parte da lei e da ordem, Levi Boone, estabeleceu a primeira força da “polícia especial” após sua eleição em 1855 com a intenção expressa de aplicar uma variedade de leis morais nativistas, que incluíam restrições ao consumo de álcool. Em resposta à prisão de várias dezenas de Taberneros, um grupo composto principalmente por trabalhadores alemães tentou libertá -los, o que causou o que é conhecido como distúrbios da cerveja loira. Segundo o historiador Sam Mitrani, as elites locais responderam celebrando uma reunião de “lei e ordem” para exigir uma força policial ainda maior e mais profissional. Na semana seguinte, o Conselho Municipal respondeu criando as primeiras forças policiais oficiais de Chicago.

Foi a criação da polícia que possibilitou a aplicação generalizada de leis relacionadas a defeitos e até ao Código Penal. Essas leis da moralidade deram ao Estado maior poder para intervir na vida social de novos imigrantes e abriram a porta para a corrupção generalizada. A corrupção ligada a vícios tornou -se endêmica nos serviços policiais em todo o país. Embora os porões das delegacias de polícia tenham protegido os sem -teto, e a polícia conseguiu uma grande população de órfãos, como Eric Monkkonen aponta, esses esforços foram projetados principalmente para monitorar e controlar essa população, não para fornecer ajuda significativa.

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A primeira polícia urbana nos Estados Unidos foi corrupta e incompetente. Os oficiais eram geralmente eleitos de acordo com os laços políticos e fodendo. Na maioria dos lugares, não houve exame de serviço público ou mesmo treinamento oficial. A polícia também foi usada como uma ferramenta de partido político para remover a oposição e o voto de espionagem e suprimir greves, reuniões e organizações de trabalhadores. Se um empresário local tivesse laços estreitos com um político local, ele só precisava ir à estação e enviar uma equipe policial para ameaçar, atacar e impedir os trabalhadores, se necessário. Os pagamentos dos treinadores e, mais tarde, os contrabandistas foram uma fonte importante de renda para os oficiais; Além disso, esses pagamentos aumentam a cadeia de comando. Esse sistema de “subornos” permaneceu um procedimento padrão em muitos departamentos importantes até a década de 1970, quando a resistência apareceu na forma de queixosos como Frank Serpico. A corrupção continua sendo um problema, em particular no que diz respeito às drogas e ao trabalho sexual, mas tende a ser mais isolado, menos sistêmico e sujeito a certos controles disciplinares internos, porque os reformadores liberais trabalharam na legitimidade policial.

O principal trabalho dos primeiros detetives foi espionar políticos radicais e outros Turons e substituir ladrões particulares que recuperaram bens roubados em troca de uma recompensa. Curiosamente, muito poucos ladrões foram presos pela nova polícia. Em muitos casos, a polícia trabalhou em estreita colaboração com ladrões e transportadores, participando assim de seus lucros e protegendo -os trocando bens roubados de uma recompensa, para que não tivessem que vendê -los no mercado preto a um custo muito baixo . Os primeiros detetives como Alexander “Clubber” Williams acumularam fortunas significativas com esse tipo de tratamento.

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O escopo da corrupção da polícia era tão grande que os líderes comerciais e religiosos e os jornalistas se juntaram à exposição da corrupção e à ineficácia da polícia, e exigem que se torne mais profissional e toma medidas sólidas contra o crime, o vício e o vício Política radical. Em resposta a esse esforço e outros esforços semelhantes, no final do século XIX e no início do século XX, a polícia foi profissionalizada graças à implementação de testes de serviço público, processos centralizados de contratação, treinamento e novas tecnologias. Corrupção e brutalidade foram corrigidas e as ciências administrativas foram incorporadas. Os reformadores como August Vollmer desenvolveram livros policiais e policiais, usaram novas tecnologias de transporte e comunicação e introduz impressões digitais digitais e laboratórios policiais. Como veremos mais adiante, muitas dessas idéias nasceram de suas experiências no âmbito das forças de ocupação americanas nas Filipinas.

Das Filipinas para a Pensilvânia

Em alguns casos, as primeiras forças policiais foram criadas especificamente para suprimir os trabalhadores. A Pensilvânia foi a união mais militante do fim do século XIX e início do século XX. A polícia local era muito rara e às vezes simpatizava com os trabalhadores, de modo que os proprietários de minas e fábricas usavam o estado para fornecer forças armadas que controlam ataques e intimidam os organizadores. A resposta inicial do Estado foi autorizar uma força policial totalmente privada chamada Polícia de Carvão e Ferro. Os empregadores locais só precisavam pagar uma comissão de dólar por pessoa para nomear um oficial da lei para uma de suas escolhas. Essas forças trabalhavam diretamente para o empregador – geralmente sob a supervisão da Agência Nacional para detetives de Pinkerton ou outras forças de segurança privada – e geralmente eram usadas como uma pausa e agentes provocativos que incentivaram a violência como um meio de quebrar os movimentos de trabalhadores e justificando seu pagamento contínuo. A polícia de carvão e ferro cometeu muitas atrocidades, incluindo o massacre de Latimer em 1897, no qual mataram 19 menores desarmados e feridos 32. A queda que derrubou o vidro foi a greve do carvão antracite em 1902, uma batalha de campal que durou cinco anos no mês e criou a escassez nacional de carbono.

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Depois disso, líderes e empregadores políticos decidiram que um novo sistema de controle de trabalho pago por baús público seria mais barato para eles e teria maior legitimidade e eficiência pública. O resultado foi a criação da Polícia Estadual da Pensilvânia em 1905, a primeira força policial do país. Foi inspirado pela polícia das Filipinas, usada para manter a ocupação americana, que se tornou o campo de teste para novas técnicas e tecnologias policiais. A população local quer a ocupação americana e desenvolveu organizações e lutas anti -coloniais. As forças policiais nacionais tentaram desenvolver vínculos estreitos com as comunidades locais, a fim de monitorar atividades subversivas. Além disso, os Estados Unidos foram curtidos para instalar cabos telefônicos e telegráficos que permitem uma rápida comunicação de informações descobertas por seus equipamentos de inteligência. Dessa forma, quando as manifestações, a polícia apareceu, através de uma enorme rede de informantes, poderia antecipar e colocar espiões e agentes provocativos para semear a discórdia e facilitar a prisão e a neutralização de seus gerentes e outros agitadores.

Na Pensilvânia, essa nova força paramilitar representou uma mudança significativa no poder, afastando -a das comunidades locais. Essa mudança favoreceu inequivocamente os interesses de grandes empregadores, que tiveram uma influência muito mais importante nos políticos no nível do estado. Embora deveria estar sob controle político civil, a realidade era que a polícia estadual continuava sendo uma força importante para sufocar ataques, embora geralmente use menos violência, porque eles tinham maior autoridade e política legais. No entanto, os resultados em geral foram os mesmos porque participaram ativamente de Rompehuelgas e do assassinato de menores, como aconteceu na greve de carvão do condado de Westmoreland em 1910 e 1911.

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Os frequentes ataques dessa polícia levaram os menores eslovacos a dar a eles o título Nick the American Cosack [The American Cosaco]. Curiosamente, muitas das cartas enfatizaram que a nova polícia estadual não vinha nenhum interesse em controlar o crime e que foi estritamente estritamente no processo de bolas financiadas por fundos públicos. Em 1915, o Comitê de Relações Trabalhistas do Estado descreveu como:

Uma força extremamente eficaz para esmagar ataques, mas … não consegue impedir a violência ligada a greves ou para proteger os direitos legais e civis das partes interferentes na disputa ou para proteger a população. Pelo contrário, a violência parece aumentar em vez de diminuir quando o policial está envolvido em uma disputa industrial, os direitos legais e civis dos trabalhadores foram estuprados muitas vezes.

Jesse Garwood, uma figura importante nas forças de ocupação americana nas Filipinas, aplicou métodos de espionagem militarizada e repressão política entre menores e trabalhadores nas fábricas da Pensilvânia.

Essas práticas mais tarde seriam integradas à polícia nacional americana. O chefe de polícia mais importante do século XX, August Vollmer, depois de servir nas Filipinas, tornou -se chefe de polícia em Berkeley, Califórnia, e escreveu o manual mais importante para a polícia moderna. Vollmer foi pioneiro no uso de patrulhas de rádio, impressões digitais digitais e outras técnicas que agora são consideradas uma prática padrão. Marina Smedley Butler, que criou a polícia haitiana e desempenhou um papel importante na ocupação americana da Nicarágua, era chefe da polícia da Filadélfia em 1924, dando lugar a uma onda de modernização tecnológica e táticas policiais militarizadas. Ele foi demitido de seu cargo após uma demonstração pública por seus métodos repressivos.

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Os Estados Unidos estabeleceram forças policiais coloniais adicionais na América Central e no Caribe no início do século XX. Jeremy Kuzmarov documenta a participação dos Estados Unidos na criação de forças policiais repressivas no Haiti, na República Dominicana e na Nicarágua. Essas forças foram projetadas para fazer parte de um programa para modernizar e construir a nação progressiva da era, mas rapidamente se tornaram forças de repressão brutais a serviço de regimes apoiados pelos Estados Unidos. Essas forças de segurança formadas pelos Estados Unidos cometeram abusos horríveis contra os direitos humanos, como tortura, extorsão, remoção e assassinatos em massa.

Os Estados Unidos continuaram a estabelecer forças policiais como parte de seus objetivos de política externa durante o período pós-guerra. No Japão, a Coréia do Sul e o Vietnã do Sul eram forças policiais criadas pelos Estados Unidos, cujos principais objetivos eram operações de inteligência e contra -insurgência. O reformador da polícia do pós-guerra O.W. Wilson, um coronel da polícia militar durante a Segunda Guerra Mundial, esteve envolvido na decomposição da Alemanha após a guerra. Depois disso, ele fez cursos de polícia em Berkeley e foi nomeado comissário de polícia de Chicago em 1960 e influenciou suas idéias de vigilância preventiva em uma geração de policiais.

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Les Texas Rangers

Os Estados Unidos também tinham uma versão local de sua polícia colonial: o Texas Rangers. Tendo começado como um grupo inconsistente e desconhecido, os Rangers foram contratados para proteger os interesses dos recém -chegados colonos brancos, primeiro sob o governo mexicano, depois sob a República Independente do Texas e, finalmente, dentro da estrutura do Estado do Texas. Seu trabalho principal era ir depois que as populações nativas acusadas de atacar os colonos brancos e investigar crimes como o vôo de gado.

Os guardas florestais também agiam frequentemente como juízes em nome de brancos em disputas com populações espanholas e mexicanas. Por mais de um século, eles eram uma força importante para a expansão colonial branca, expulsa os mexicanos com violência, intimidação e interferência política. Em alguns casos, os brancos saquearam o gado das fazendas mexicanas, então, quando os jeans mexicanos tentaram recuperá -lo, eles ligaram para os Rangers para recuperar seus “bens roubados”. Mexicanos e ameríndios que resistiam à autoridade dos Rangers podiam ser mortos, espancados, presos ou intimidados. Mike Cox descreve isso como uma campanha de extermínio na qual quase toda a população indígena foi morta ou expulsa do território.

O livro Forgotten Dead: Mob Violence contra mexicanos nos Estados Unidos, 1848-1928 [The Forgotten Dead: Violência Criminal contra mexicanos nos Estados Unidos, 1848-1928] por Carrigan e Webb faz parte de um esforço envolve famílias, acadêmicos e acadêmicos A comunidade Tejana em geral para destacar esta história oculta. Tal esforço culminou com uma exposição no Museu de História do Estado de Bullock, intitulada “Vida e Morte na fronteira”, que disse aos muitos abusos perpetrados contra a herança mexicana dos texanos, que foram expulsos por colonos brancos com a ajuda de Os Texas Rangers. A CELA compreende o massacre horrível de 1918 à porvenir, Dans Lequel Les Rangers Ontu Tué 15 Emplacentes Non Armés et Emmené le mexique dans la comunauté Restante par Crainte de Plus de Violência. Cela um canal, em 1919, à une Série d’Audiences Législatives des États sur des Executions Extrajudiciaires et une brutalité derramar des raisons raciales au nom des agricultururs blancs. Ces Audiences N’ont Donné Lieu à Aucun Chanfement Formel; Los Registros Gráficos de Abuso Fueron Sellados Durante Los Siguientes 50 Años para Evitar Cualquier Mancha en el “Heroico” Récord de Los Rangers.

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Esta fuerte violencia fue impulsada en parte por separatistas dentro de la población mexicana de Texas, quienes estaban cansados ​​de la constante usurpación de sus tierras, las políticas segregacionistas y la exclusión del proceso político, todo lo cual fue impuesto por los Rangers y la policía local . Este movimiento de sediciosos engendró una terrible reacción que fue celebrada por los periódicos locales: “Los bandidos y forajidos identificados están siendo cazados como coyotes y son asesinados uno por uno… La guerra de exterminio continuará hasta que hayan sido aniquilados todos los hombres que se sabe Que Estuvieron Involucrados en el Levantamiento “.

Em las décadas de 1960 em 1970, las élites locais y estatales utilizaron a los rangers para suprimir los derrecos políticos y económicos de los mexico -fábroos, que, como os susmiatos, o que é o que há muito tempo, o que é o que há muito tempo, o que é o que há muito tempo, o que é o alo -devimes do que o povo do que é o alo -de -rei. Los Partidarios e Brutálise A Participantes de Los Suseres Sindicales. Los Rangers También Fueron Convocados Frecuentemente para Intimidar A Los mexicoamericanos e que não são os locais de votos de votos. La mayoría de los latinos fueron sometidos a una especie de “leyes de segregación” en las que se les negó el derecho a votar y se les prohibió el uso de instalaciones de alojamiento privadas y públicas, ya fueran hoteles, restaurantes, salas de espera de Estacionas de Autobuses, Piscinas públicas y Baños.

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La Primera Embestida Directa A Este Sistema Ocurrió em 1963 EN PEQUEño Pueblo Agrícola de Crystal City, en alcual Los Tejanos Constituin La Mayor Parte de la Población Pero no Tenían Representação Política. El Sistema Político Blanco Impuso La Segregación, Cobró A Los Latinos impuestos Más Altos e Les Proporcionó Servicios de Calidad Inferior. Em 1962, Los mexicoamericanos localiza comenzaron um registrador de intentar para votos, solo para Enfrentar el acoso y la intimidación de la policía y los Empleadores Locales. Después de Un Esfuerzo Extenso Que Involucró A Monitores externos, La AtenCión de la Prensa y Hasta Demandas, Lograron Registrarse y, en 1963, Apresentaron una Lista de candidatos para El Consejo Municipal Local. En respuesta, Los Rangers de Texas Emprendieron ONU Programa de Intimidación. Intentaron evitar que atrajeran votações, Amenazaron A Los Candidatos y Sus Partidarios, e inclusismo se involucraron en Ataques físicos y prisões. Na final, Debido a La extensa atencie de la presa externa, os Rangers de Los Tuvieron que Dar Marcha Atrás e Sus Candidatos Arrasaron con las elecciones, Dando Paso a Un Período de Mayores Derechos civis para Losto -americanos.

En 1935, Walter Webb Escriptió Una Versión Masiva de la Historia de Los Rangers Llamada Os Rangers do Texas: um século de defesa da fronteira [Los Rangers de Texas: un Siglo de Defensa Fronteriza], La Cual UNS SUS Virtudes virtudes Modelo a Seguir Para la Policía Estadounidense. El Presidente Lyndon B. Johnson Inclui Escriptió el prólogo A Una Edición posterior. El Libro de Webb Inspiró una generación de películas y Novelas que elogiaban A Los Rangers, La Cual Culmino en la Serie de Televisión de Los Años Noventa, Walker, Texas Ranger, Protagonizada por El Derechista Experto Envies Marciales Chuck Norre.

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El Papel de la Esclavitud

La Esclavitud Fue otra fuerza importante que inicialenté le dio forma a la policía estadounidense. MUMO ANTES DE QUE SE formara la Policía metropolitana de Londres, Las Ciudades del Sur de Estados unidos como nueva orleans, savana e charleston ya pagaban el salario de una unidad depolicía deonder tiemo -concorrerina uniforme Estaba vinculada a un sistema de justicia penal más amplio. Estas primeras fuerzas policiales no se derivaron del sistema de vigilancia informal, como sucedió en el noreste, sino de patrullas de esclavos, y se desarrollaron para evitar revueltas. Tenían el poder de inspeccionar la propiedad privada para asegurarse de que los esclavos no albergaran armas o fugitivos, ni realizaran reuniones o aprendieran a leer o escribir. También jugaron un papel importante en evitar que los esclavos escaparan al norte, mediante el patrullaje regulare de los caminos rurales.

Si bien la mayoría de las patrullas de esclavos eran rurales y no profesionales, las patrullas urbanas como la Guardia de la Ciudad de Charleston se profesionalizaron desde el año 1783. En 1831, la policía de Charleston tenía 100 guardias contratados por la ciudad y 60, por el estado, esto entre las patrullas a pie y montadas, las cuales estaban en servicio las 24 horas del día. Las personas esclavizadas regularmente trabajaban lejos de la propiedad de sus dueños en almacenes, talleres y otros lugares, como parte de la industrialización. Esto significaba que un gran número de esclavos podían moverse solos por la ciudad siempre y cuando tuvieran un pase adecuado. Podían reunirse con otros esclavos, frecuentar tabernas clandestinas e incluso establecer asociaciones religiosas y benévolas, por lo regular esto en conjunto con negros libres, lo que produjo una tremenda ansiedad social entre los blancos. La policía profesional llegó a considerarse esencial. Richard Wade cita a un charlestoniano en 1845:

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En el campo escasamente poblado, donde las pandillas de negros están confinadas dentro de las plantaciones bajo la disciplina y el control inmediato de sus respectivos dueños, a los esclavos no se les permite holgazanear y deambular en busca de diversión… Una inspección ocasional y la supervisión general de una patrulla pueden ser suficientes. Pero, es absolutamente necesario un sistema más enérgico y puntual en las ciudades, donde debido a la densidad de la población y la cercanía de los asentamientos debe haber una circunspección más cercana y cuidadosa.

El resultado, según Wade, fue “una lucha persistente por minimizar la fraternización entre los negros y, en especial, por evitar el crecimiento de una comunidad de color organizada”. Esto se hizo a través del monitoreo e inspección constante de la población negra. La policía fuertemente armada inspeccionaba con regularidad los pases de los esclavos que salían a trabajar y los de los negros libres. La policía libró una batalla constante por cerrar bares clandestinos, grupos de estudio y congregaciones religiosas. El único límite al poder policial era que las personas esclavizadas eran propiedad de otra persona; matar a un esclavo podría resultar en responsabilidad civil ante el propietario. En las zonas rurales, la transición de las patrullas de esclavos a la policía fue más lenta, pero la conexión funcional básica fue la misma.

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Cuando fue abolida la esclavitud, el sistema de patrullas de esclavos también lo fue; los pueblos pequeños y las zonas rurales desarrollaron sistemas policiacos nuevos y más profesionales para hacer frente a la población negra recién liberada. La principal preocupación en ese período no fue tanto prevenir la rebelión, sino forzar a los negros recién liberados a desempeñar roles económicos y políticos de manera sumisa. Las nuevas leyes que prohibían la vagancia se utilizaron extensivamente para obligar a los negros a aceptar un empleo, principalmente en el sistema de aparcería. La policía local hizo valer los impuestos electorales junto con otros esfuerzos para lograr la supresión de votantes y garantizar el control de los blancos sobre el sistema político.

Cualquier persona en las calles sin comprobante de empleo era sometida de inmediato a acciones policiales. La policía local era la principal puerta de entrada a los males del arrendamiento de convictos y las granjas carcelarias. Los alguaciles locales arrestaban a los negros libres con pruebas endebles o inexistentes, para luego conducirlos a un sistema de justicia penal cruel e inhumano cuyos castigos solían resultaban en la muerte.

Estos mismos alguaciles y jueces también recibían sobornos y en algunos casos generaban listas de negros fuertes y trabajadores para que fueran encarcelados en beneficio de sus empleadores, quienes luego los alquilarían para realizar trabajos forzados con fines de lucro. Douglas Blackmon narra las terribles condiciones de las minas y los campamentos madereros donde miles de negros perecieron. En la era de las leyes de segregación racial, la policía se había convertido en una herramienta indispensable para mantener la desigualdad racial en todo el Sur, y se complementaba de manera perfecta con grupos vigilantes como el Ku Klux Klan, que a menudo trabajaba en estrecha colaboración con la policía local, pues muchos de sus integrantes pertenecían a esa corporación.

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La policía del norte también se vio profundamente afectada por la emancipación. Los líderes políticos del norte temían profundamente que hubiera una migración de los negros rurales recién liberados, a quienes veían como criminales, ignorantes y socialmente, si no es que racialmente, inferiores. Para controlar esta creciente población, se establecieron guetos en las ciudades del norte y la policía desempeñó la función de contención y pacificación. Hasta la década de 1960, esto se logró en gran medida gracias a la aplicación racialmente discriminatoria de la ley y el uso generalizado de la fuerza excesiva. Los negros sabían muy bien cuáles eran los límites geográficos y de comportamiento y el papel que desempeñaba la policía para mantenerlos tanto bajo las leyes de segregación racial en el sur como en dentro de los guetos en el norte.

Manejo político de la policía en la era de la posguerra

Con el surgimiento del movimiento por los derechos civiles, se produjo una acción policial más represiva. En el sur, la policía se convirtió en la primera línea de represión del movimiento. Negaron los permisos de protesta, amenazaron y golpearon a los manifestantes, realizaron arrestos discriminatorios y no pudieron proteger a los manifestantes de las turbas criminales y las acciones de los grupos de vigilantes, incluidas las palizas, las desapariciones, los bombazos y los asesinatos. Todo esto ocurrió para preservar el sistema de discriminación racial formal y la explotación económica.

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En las ciudades del norte y el oeste, la represión del movimiento por los derechos civiles al principio adoptó un enfoque más matizado, pero cuando falló, se produjo de inmediato una violencia manifiesta. Muchas ciudades permitieron una gran variedad de acciones de protesta con tan solo restricciones menores. Los boicots y manifestaciones en apoyo del movimiento sureño fueron ampliamente tolerados, al igual que las protestas dirigidas a los gobiernos locales que demandaban empleo, educación y servicios sociales. Sin embargo, a medida que estos movimientos crecieron y se volvieron más militantes, fueron sometidos a tácticas cada vez más represivas. Se desarrolló un nuevo grupo policial, los “Escuadrones Rojos”, que reunía información a través de informantes, infiltrados e incluso agentes provocadores, quienes trabajaban activamente para socavar a grupos como las Panteras Negras y el Congreso de Igualdad Racial (CORE).

Finalmente, la policía local, que regularmente trabajaba en cooperación con el FBI, emprendió la represión abierta de estos movimientos mediante arrestos selectivos por cargos falsos y, en última instancia, mediante el asesinato de líderes prominentes como Fred Hampton, el líder de las Panteras Negras asesinado en una lluvia de disparos en medio de la noche durante una redada policial en su departamento de Chicago. El Movimiento Indígena Estadounidense, la organización chicana Boinas cafés y el movimiento político de la comunidad puertorriqueña conocido como Young Lords enfrentaron formas similares de represión.

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Estos movimientos fueron reprimidos en parte debido a estrategias de contrainsurgencia que surgieron a partir de la política exterior de esa época. De 1962 a 1974, el gobierno de los Estados Unidos llevó a cabo una importante iniciativa internacional de capacitación policial llamada Oficina de Seguridad Pública, integrada por ejecutivos experimentados de la policía estadounidense. Esta agencia trabajó en estrecha colaboración con la CIA para entrenar a la policía en zonas de conflicto de la Guerra Fría, como Vietnam del Sur, Irán, Uruguay, Argentina y Brasil. Según documentos internos, el entrenamiento enfatizó la contrainsurgencia, incluyendo técnicas de espionaje, fabricación de bombas e interrogatorios. En muchas partes del mundo, estos oficiales estuvieron involucrados en abusos contra los derechos humanos, entre los que están la tortura, la desaparición forzada y las ejecuciones extrajudiciales. Se distribuyeron más de $200 millones de dólares en armas de fuego y equipos a los departamentos de policía extranjeros y 1,500 miembros del personal de los Estados Unidos participaron en el entrenamiento de un millón de oficiales en el extranjero. Aún más preocupante es el hecho de que muchos de los entrenadores se integraron en gran número a las organizaciones policiacas, entre las que destacan la Agencia de Control de Drogas (DEA), el FBI y numerosas fuerzas policiales locales y estatales. Esto implicó una visión más militarizada dentro del sistema policiaco, imbuida con exigencias propias de la Guerra Fría, tales como la supresión de movimientos sociales a través de la contrainteligencia, la implementación de las técnicas militarizadas de represión de disturbios y el control del crimen con mano dura. De este modo, las organizaciones policiacas aplicaron esta perspectiva de contrainsurgencia “a los levantamientos políticos que ocurrían en el país.

El director de la Oficina de Seguridad Pública, Byron Engle, testificó ante la Comisión Kerner de Disturbios Civiles que “al trabajar con la policía en varios países hemos adquirido una gran experiencia en el manejo de la violencia, desde manifestaciones y disturbios hasta guerrillas. Gran parte de esta experiencia puede ser útil en los Estados Unidos”. El resultado fue un incremento masivo de los fondos federales para la policía durante la administración Johnson. Con el pretexto de profesionalizar a la policía, el gobierno federal comenzó a gastar cientos de millones de dólares para dar mayor capacitación y más equipo a la policía, sin imponerle muchas restricciones. Desafortunadamente, y como era de esperar, en lugar de que se redujera el control policiaco racializado, esta nueva profesionalización simplemente incrementó el poder policial y condujo directamente al desarrollo de los equipos SWAT y los encarcelamientos masivos.

La policía actual

Las últimas décadas han visto una expansión dramática del alcance y la intensidad de la actividad policial. Más policías que nunca se dedican a hacer cumplir cada vez más leyes, lo que resulta en niveles astronómicos de encarcelamiento, explotación económica y abusos. Esta expansión se refleja en el aumento de los encarcelamientos masivos, y comenzó con la retórica de la Guerra contra el Crimen de la década de 1960, para luego continuar desarrollándose e intensificándose hasta nuestros días, con el apoyo de ambos partidos políticos.

Este aumento en el poder de la policía está vinculado a un conjunto de crisis económicas y políticas. A nivel político, los miembros del gobierno estaban ansiosos por encontrar nuevas formas de aprovechar el apoyo de los votantes blancos tras el movimiento por los derechos civiles. Como Michelle Alexander y otros han señalado, Nixon fomentó los temores raciales a través de la lente de la “ley y el orden” para convencer a los blancos del sur de votar por los republicanos por primera vez desde la Reconstrucción. Después de la desastrosa derrota de Michael Dukakis en 1988 por ser “blando con el crimen”, los demócratas también adoptaron plenamente esta estrategia, lo que llevó a desastres como la Ley de Control del Crimen Violento de Bill Clinton en 1994, que implicó la contratación adicional de decenas de miles de policías y extendió las guerras contra la droga y el crimen.

Las cambiantes realidades económicas de los Estados Unidos también han jugado un papel central en este proceso. Christian Parenti ha mostrado cómo el gobierno federal colapsó la economía en la década de 1970 para frenar el aumento del poder de los trabajadores, dejando sin empleo a millones, en su mayoría afroamericanos, y creando así una nueva subclase permanente, que en gran parte quedó excluida de la economía formal. Como respuesta a esto, el gobierno se movilizó a todos los niveles para controlar a esta nueva “población excedente” a través de la vigilancia intensiva y el encarcelamiento masivo. La vigilancia de las comunidades pobres y no-blancas se hizo mucho más intensa. A medida que aumentaba el desempleo, la pobreza y la falta de vivienda, el gobierno, la policía y los fiscales trabajaron juntos para criminalizar a grandes sectores de la población con ayudada de ideologías como la teoría de las ventanas rotas y el mito del superpredador.

No podemos reducir toda la actividad policiaca a la supresión activa de los movimientos sociales y el control de las minorías raciales. La policía de hoy está claramente preocupada por cuestiones de seguridad pública y control del delito, por equivocados que sean sus métodos. De hecho, la implementación del sistema Compstat y otras técnicas de control policial han sido diseñadas para abordar problemas delictivos graves, y se destinan importantes recursos a estos esfuerzos. Pero esta orientación de lucha contra el crimen es en sí misma una forma de control social. Desde el libro Governing Through Crime [Gobernando a través del crimen], de Jonathan Simon, hasta The New Jim Crow [Las nuevas normas de segregación racial], de Michelle Alexander, existe una extensa investigación que demuestra que lo que es señalado como un crimen y lo que se busca mantener bajo control responde a las preocupaciones en torno a la desigualdad de raza y clase y el potencial de convulsión social y político.

Como Jeffrey Reiman señala en su libro The Rich Get Richer and the Poor Get Prison [Los ricos se enriquecen y los pobres van a la cárcel], el sistema de justicia penal disculpa e ignora los crímenes de los ricos que producen daños sociales profundos al tiempo que criminaliza intensamente los comportamientos de los pobres y no-blancos, incluidos aquellos comportamientos que producen pocos daños sociales. Cuando se abordan los crímenes de los ricos, generalmente ocurre a través de controles administrativos y la aplicación de la ley civil, en lugar usar agresivamente el poder policiaco, el enjuiciamiento penal y el encarcelamiento, los cuales están reservados en su mayoría para los pobres y los no-blancos. Ningún banquero ha sido encarcelado por la crisis financiera de 2008 a pesar del fraude generalizado y el saqueo a la economía estadounidense, que resultó en desempleo masivo, falta de vivienda y perturbaciones económicas.

La política estadounidense de control de la delincuencia se estructura en torno al uso del castigo para controlar a las “clases peligrosas”, pero lo disfraza como un sistema de justicia. La preocupación de la policía con respecto al crimen hace que sus funciones de control social sean más aceptables. La transición del uso de milicias y tropas militares al uso de una policía civil fue un proceso de ingeniería para conseguir una mayor aceptación pública de las funciones de control social del estado, ya sea en el extranjero o a nivel nacional.

La policía actual no está muy alejada de sus antepasados colonialistas, pues también hace cumplir un sistema de leyes diseñado para reproducir y mantener la desigualdad económica, siguiendo generalmente lineamientos racializados, tal como lo ha dicho Michelle Alexander:

Necesitamos un sistema efectivo de prevención y control del delito en nuestras comunidades, pero nuestro sistema actual no es eso. Este sistema está mejor diseñado para crear crímenes y una clase perpetua de personas etiquetadas como delincuentes… Decir que el encarcelamiento masivo es un fracaso abismal tiene sentido, pero solo si suponemos que el sistema de justicia penal está diseñado para prevenir y controlar el crimen. Sin embargo, si entendemos el encarcelamiento masivo como un sistema de control social, específicamente, de control racial, entonces el sistema es un éxito fantástico.

El ejemplo más contundente a este respecto es la Guerra contra las drogas, en la que, a través del sistema de justicia penal, millones de personas, en su mayoría negras y morenas, han sido castigadas al tiempo que sus vidas son destruidas y sus comunidades desestabilizadas, sin que haya una reducción en el uso o la disponibilidad de las drogas.

Todos quieren vivir en comunidades seguras, pero cuando los individuos y las comunidades buscan a la policía para resolver sus problemas, en esencia ponen en marcha la maquinaria de su propia opresión. Si bien la policía por lo regular, aunque no siempre, se someterá a las solicitudes de control de los delitos, lo hará a través de una lente de escepticismo con prejuicios de clase y raza. Si bien estos funcionarios de manera individual pueden no albergar sesgos profundos, aunque muchos sí lo hacen, el propósito final de la institución siempre ha sido controlar a los pobres y no-blancos, en lugar de generar algo que se asemeje a la verdadera justicia.

Es comprensible que las personas acudan a la policía para que les brinde seguridad y protección. Los pobres, en particular, se llevan la peor parte del crimen callejero. Después de décadas de austeridad neoliberal, los gobiernos locales no tienen la voluntad ni la capacidad para seguir el tipo de políticas sociales de mejora que podrían mitigar el crimen y el desorden sin tener que convocar a la policía armada. Como señala Simon, el gobierno básicamente ha dejado a los barrios pobres en las garras de las fuerzas del mercado, que se encuentra respaldado por un sistema de justicia penalrepresivo. Ese sistema se perpetua en el poder mediante la creación de una cultura del miedo que asegura que solo él tiene la capacidad de enfrentar.

A medida que la pobreza se profundiza y los precios de las viviendas aumentan, el apoyo del gobierno para viviendas asequibles se ha evaporado, dejando a su paso una combinación de refugios para personas sin hogar y un control policial agresivo orientado hacia los barrios más pobres. A medida que cierran las instalaciones de atención a la salud mental, la policía se convierte en el primer organismo de respuesta para las llamadas de ayuda ante crisis de salud mental. A medida que los jóvenes se quedan sin escuelas, trabajos o instalaciones recreativas adecuadas, forman pandillas para la protección mutua o participan en los mercados negros de bienes robados, drogas y sexo para sobrevivir, y son criminalizados sin piedad. El control policial moderno es en gran medida una guerra contra los pobres, la cual no contribuye en nada a que las personas estén más seguras o que las comunidades sean más fuertes, e incluso cuando lo hace, lo logra implementando los medios más coercitivas del poder estatal que destruyen la vida de millones.

En lugar de pedirle a la policía que resuelva nuestros problemas, debemos organizarnos para obtener verdadera justicia. Necesitamos crear una sociedad diseñada para satisfacer las necesidades humanas de las personas, en lugar de regodearse en la búsqueda de la riqueza a expensas de todo lo demás.

fonte: https://www.vice.com/es/article/7kpvnb/funcion-policia-controlar-pobres-extranjeros-no-proteger

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